第五十四章 野兽的世界（2 / 4）

而有的则是农业文明的沉稳，在大河的边上开垦土地，小麦的、水稻的或者其他说不出是什么种类作物的有水的或者没水的田，都被翻转开来，将那数千年未曾谋面的泥土送往阳光的底下。

一边是枯萎的草根从泥土里被拔出，而另一边则是被堆起来的大火在燃烧杂草与麦秸，为来年的土地带来肥力。田地的边上是守着土地的农民。人类在多劳多得的田野上露出了喜悦的神情。

有的星球世界在战乱，刀光火影争不休，有的星球世界却没有任何一个人，仿佛李明都曾经见过的那些蛮荒毁灭的土地。

就在他于这大千世界更胜于银河世界的信息流中颠倒迷茫之时，身后一只巨手，连着这无边大千世界一同拈起，方是时，李明都才读懂了这大千世界的信息流，只见到这大千世界之外，复有大千世界。

而这各个大千世界原来俱是一小水池中的莲花。莲花绽放，而花瓣片片，层层叠叠，好似无穷无尽，恰似这大千世界无边国土。

妙音遐畅，流光如云。而这盒中世界的创造主，便坐在这一切庄严华藏世界的莲华池边，手上拈起一朵莲花，面露微笑。

莲花绽放是无穷世界，无穷世界里，偶然也有一两个小人不知为何能窥见真世光明，便像是深入到冥想境界，沟通天人而作聆听状。莲花池外，则是无边品类，周匝遍满。形形色色的超脱者或者被超脱者携来的偶然眷属，均是聚在这创造主的边上，作耳恭听。

李明都对着这信息大流目瞪口呆，只能作一幽灵在周遭漂浮。听这正在大放光明的大千世界的创造主，说起他的修行，说起他的正果，说起他的成就。

他原本以为这应该是个宗教大拿。

结果叫他吃惊的是，这创造主口中讲的居然都是十七、十八世纪前后的唯物主义学说——也就是李明都自己在接受教育的过程中会听到的——偶尔掺杂了一些其他门派的想法，但都不成体系。

他便靠这些人类学说在这里称佛作祖，演法天地，光明普照盒中无边大千世界，而自称已脱离一切苦恼的大自在者。

这创造主越说越是欢快，千万品类都在附和，池中大千、无边万物俱是侧耳聆听。等到兴起之时，便又从池中拈起一朵小花，弹指一吹往天涯。

千千万万的世界便随之现出过往现在将来一切成住坏空之事，生生灭灭，俱在空中无所定处，恰似水中波澜，风吹则起，气停则息。

而这创造主微眯双眼，即要开口，口中大放无边光明，普照所有莲华大千世界。

机器人的幽灵在这里也是被这光明景象震慑，一时屏息凝神，如临大敌，以为即将听到不可思议言论。

结果，他开口说道：

“善男子，须知天地无情，以万物为刍狗。”

接着，他讲：

“自然无情，而人靠自然界生活，但却可以依靠实践创造对象视觉，改造自然，因为认识有意识的存在物。”

看不清形象而只有轮廓的众人开始称赞不已。

偶然，这只有轮廓的众人之中，蹦出一两个极力的反对派。

众人原想制止这几个“魔头”，但创造主云淡风轻，制止众人举动，任其开口。这些人便说出一些既自然又幼稚的言论，被这创造主轻松用一两个譬喻击成粉碎。

接着，众多菩萨、超越者、神仙或者上帝，便一同以自身的往事，自己听过的事情，赞颂这位创造主威神之力、通天之识，即开唱颂言。