第七十四章 岳父大人在上,请受小婿一拜!(1 / 4)
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随着珍宝阁的强势崛起,武林中形成了连城、洛城两大武林圣地外加魔教、武当、华山三大派的局面。
洛城李家虽然折了两个先天,不过新的先天李氏子弟也在培养中。
相比于洛城李家以洛城为根基挫少林灭丐帮的强势崛起,珍宝阁却是踩着先天李家的脸崛起的。
而且珍宝阁崛起之后,并没有选择独占连城的利益。而是选择和魔教将连城一家一半分了。
张成也不希望,将魔教从连城赶走。收了武林至尊的金匾后,只收下连城一半商铺的干股。和魔教一东一西,平分连城利益。
这样吃像就比李家好看了许多。
重点是,对于魔教、武当、华山而言,不用再被先天李家一家拿捏,以前先天李家独大的时候,就算李家人说乌鸦是白的,大家也只好捏着鼻子认了。现在嘛,既然有两个武林圣地,你有一个不讲理的时候,大家可以选择讲理的另一个出来主持公道。
两家有仇,那就更好利用起来了。
三大派在不交恶李家的同时,也向张家示好。
其实李家也吃不透,三大派是不是有隐藏的先天高手。三大派毕竟不如身边的少林知根知底。南下灭丐帮的时候也是五先天齐出。
张成可没有什么战胜了先天李家的幸福,张成考虑的更多的是生产力和分配的问题。
这个问题,其实在先秦诸子百家各家就给出了解决方案。
墨家的做法是发展科技提高生产力,公平分配,节葬节用、不进行不义的战争。走的是大同世界的路子。
儒家分为两派,孟子给出的是圣贤治国虚君制度,孔子给出的是复古,走上古三王时期——也就是原始社会的路子。
道家最是奇特,对社会变化,顺其自然,然后是努力提高自身——只要人人升仙成圣,也就不存在生产力和分配的问题。
这也是春秋战国三大显学的特点。只能说,各有特色。
道家在理论上是最强大的,不过实际操作上,反而是墨家看着才能走到最后。
在张成第二个分身确立了武林至尊的江湖地位后,随着弟子的出师,未来江湖将会更加热闹,不过那应该是很久以后的事情了。
张成的本体,在迪西湾,芦儿将斯厄阿的尸体炼化后,炼制出一枚分身宝丹,这样的分身宝丹制造的分身,几乎能使用本体大部的法力和全部神通,宝丹本身还带有木系神通和生育权柄,要说斯厄阿生前不愧是欲望母树的孩子嘛。
张成将其炼化后,制造了自己的第三分身。
第三分身仍然是用来探索附近几个已经没有古神的恒星系。
利用空间穿越神通落在一颗有人类居住的行星上,穿过市镇,初步电气化的城市给张成一种熟悉又陌生的感觉。