第一千一百零六章 心口窝上扎一刀（3 / 4）

“咱们中国人讲究天地君亲师，师也位列其中，什么叫‘师’，古人有这么句话，叫做‘传道受业解惑’，老师是教给你学问，传你能耐的，正所谓生我者父母，教我者师长，给老师磕头，在我看来这都是应当应分的。”

“没错，这是规矩。”

“过去相声门里拜师，不光要给师父磕头，引保代三师，师门的长辈，都得磕头，这叫拜门，甚至于，有先入门的晚辈，也得磕头。”

于清点着头搭了一句：“有这个讲，后入门的师叔，给先入门的师侄磕头，这叫拜门户，等师叔磕完了，师侄再给师叔磕，这叫认师叔。”

“列位，听听，相声门的规矩多大。”

相声门历来都是如此，按照老辈人的说法，别人越是瞧不起他们这一行，他们就越是得自己瞧得起自己。

论规矩森严，曲艺行里，还真没有哪一门能跟相声比。

俩人接着往下聊，拜师什么规矩，摆枝什么规矩，什么叫生死文书，什么叫海底，全都一一说了。

“现在的相声演员好像也不讲究这个了，我经常出去演出，有时候，也能碰上自称门里人的过来盘道，上来就问，你师父是谁，师爷是谁，师太是谁？等他们问完，经常是我一句话，就能把那些人给憋回去，摆枝的时候，留海底了吗？”

于清听着笑了，郭德强说的这一幕，他亲眼看见过。

去外地演出，来这么一位，大模大样的盘道，可只要问到“海底”，对方准得露怯。

为什么？

根本就没有。

没有海底，也就意味着没有经过摆枝的仪式，没有摆枝仪式，根本就不能算是相声门里人。

天津的杨绍华老先生，为什么师承辈分一直不被门里人承认？

其实，谁都知道，当年杨先生拜师郭荣启的时候，是怎么回事儿。

常连安先生介绍，马老祖和其他几位相声门老前辈作保，郭荣启先生也点头了。

可就是没摆枝，所以杨老先生这些年只能一直当海青，连带着杨毅先生的师承问题也解决不了。

今天来到节目录制现场的观众算是开了眼了，以前只是听说过相声门规矩大，却没想到竟然能大到这个份上。

一个师承的问题，就能将现在相声界百分之八十的人，全都划拉到海青的行列当中去。

说着说着，两个人又聊到了现在的师徒关系上面。

“过去有讲，徒弟一个头磕在地上，师父教能耐，教做人的道理，三年学徒期间，师父管吃，管住，一切开支全都由师父负责，三年之后，当徒弟的要给师父效力两年，这两年里，徒弟赚的钱都是师父的，这是为了报答师恩。”

“没错！”