制造和睦：从史料取舍中看杨聆对中兴君臣关系的塑造（2 / 3）

相比于《东都世言》这种记言体史书，《前秦书》关于中兴君臣的历史记载更全面、更系统、更完整，但《东都世言》中也存在一些《前秦书》中不存在的记载，或两书皆有但细节上有出入之处，笔者认为，出现这种现象的原因是杨聆在编纂《前秦书》时对《东都世言》的记载进行了裁剪加工。在此，笔者将《东都世言》中存有的关于中兴君臣关系的记载列在下，并与《前秦书》进行比较：

1《东都世言》记载：

?十七：初，晋王妃梁氏性刚烈，晋王数不能肆其意，遂请帝许以休之（注曰：帝，光宗宣皇帝也。帝与其白诏，谓曰：“天下尽可皇婶。”（注曰：此事颇省，其详在《秦书?列女类》王遂将兵围邸，呼王妃出，以诏示之……4

在这段记载中，《东都世言》更加偏向于对晋王和梁氏之间争端的记载，因此对光宗和晋王之间的对话记载十分简略，反而是《前秦书?列女类》更加详细，推测当时《前秦书》别有所据。

2《东都世言》记载：

?八十一：中兴之间（注曰：谓宏长年间，戎马生郊，干戈日见，晋王以王师之帅，总断军政，事每决乎阃闱，至于守令拜受，市坊庶务，亦多由之出。晋王尝上书报捷，光宗为敕答，中言“皇叔总政军国，专断内外，劳拟摄政，疲埒假君，务垂心躬泰，毋辛勤至疾。”晋王得敕，惶恐大惧，自是之后，二千石及以上任免靡不先奏后行。5

此段记载《前秦书》不存。

3《东都世言》记载：

?八十二：中书舍人柴踪，貌类妇人，而有飒容，光宗特爱之，数与同榻共枕而寝。而踪尝裂痔，以是坊间颇传蜚语（注曰：谓帝与踪有龙阳事。晋王常以此谏帝，欲使出为外官。光宗叹曰：“皇叔欲出踪，不若出朕，则叔躬临万机，诚亦天下之幸！”晋王闻此语大愕，以为光宗疑己，叩头流涕，迭称“死罪”，遂不复言。6

此段记载《前秦书?佞幸类》存，但稍有区别：“踪既有男色，光宗颇幸之，踪尝裂痔，以是坊间颇传帝与踪有龙阳之事。晋王常以此谏帝，欲使出为大郡太守。光宗叹曰：“皇叔欲出踪，不若出朕。”晋王闻此语大愕，以为光宗疑己（注曰：盖晋王以为光宗所谓“不若出朕”乃惮己而疑之之辞耳，遂不复言。”7

4《东都世言》记载：

?八十三：光宗既霁清妖祲（注曰：谓灭赵献，晋王欲乞骸骨而还莒（注曰：晋王本封莒国公，帝固持不许，晋王叹曰：“臣以皇叔之重，权衡天下，宰制朝堂，此危己惮主之地也。陛下真怜老朽，愿使还莒。”帝闻，抱晋王而泣曰：“朕赖皇叔而重光社稷，剖心推愊，未尝疑忌，皇叔何言危己惮主乎？朕不可一日无皇叔也，惟期皇叔挂怀血肉，悯侄钝驽，委屈体躬，以匡朕失。”晋王遂亦抱帝而泣，不复言乞骸骨事。8

此段《前秦书?光宗本纪下》存：“帝亲睹赵氏劫难，皇宗衰羸，故待亲戚皆以仁爱。先是，晋王欲乞骸骨而还莒，帝固持不许，晋王叹曰：“臣以皇叔之重，权衡天下，宰制朝堂，此危己惮主之地也。陛下真怜老朽，愿使还莒。”帝闻，抱晋王而泣曰：“朕赖皇叔而重光社稷，剖心推愊，未尝疑忌，皇叔何言危己惮主乎？朕不可一日无皇叔也，惟期皇叔挂怀血肉，悯侄钝驽，委屈体躬，以匡朕失。”晋王遂亦抱帝而泣，不复言乞骸骨事。”9

5《东都世言》记载：

?八十四：中兴之初，义军赖宋王以云聚，俄而晋王兰陵摧敌，声威大震，宋王遂以戎旅之事以托，故而权柄多流晋王。属南冯山失（注曰：事在光宗宏长三年，晋王焚营而弃河北，委辎重而东遁，请罪于临淄。或言于宋王曰：“义旗兴举，殿下功最，今奈何使人居于己上邪？今正可隙此际会矣。”宋王勃然曰：“此何言欤？孤云聚义旅，歃血宣诚，所为者，家仇国恨，社稷苍生，岂贪介身之富贵？且我与晋王，俱托体先帝，属鲸鲵放毒，焉有手足相离？毋复妄言，再有此语，罪不容诛！”以是朝野谣言遂熄。1

此段记载《前秦书》不存。