第一百二十章 良师益友（1 / 4）

午后的阳光洒在兰台殿前的宫墙上，炙热的阳光，烤的殿中的路面都在发烫。

刘进有些恍恍惚惚的走到张越面前，一屁股瘫坐到宫墙背阴一面的石阶上，似乎是在问张越，又似乎是在问自己：“法家真的是恶的吗？”

张越看着刘进的神色，就知道，他经受了法家三位宿老的洗脑。

法家的洗脑功力，其实一点也不弱于儒家——在事实上来说，诸子百家，都擅长洗脑。

不然，也就没有什么百家争鸣的事情了。

张越走到刘进身边，并肩坐下来，笑着问道：“殿下以为刀剑有正邪吗？”

“嗯？”刘进听了，想了想，道：“应该是没有的吧……”

张越悄悄的凑近一点，对刘进道：“殿下所言正是……刀剑本身只是死物，并无正邪之分，君子百姓，持剑背弓，以制猛兽而备非常，以御外敌护卫桑梓，而小人贼子持剑背弩，却可杀戮无辜，残害忠良……”

“所以，臣以为，刀剑的正邪，在于其执握者之手……”

“同样的道理，殿下何必纠结法家的善恶呢？”

“这样吗？”刘进低头轻声说着。

今天，他的三观和思想，再次受到了猛烈冲击。

在兰台殿中，三位年迈的持书御史，将汉家历代制度与律法变迁和缘由、经过，向他一一道来。

从萧相国以秦代法经的基础，制定汉律开始，直至如今，百年律法变动和影响的过程。

一条条案例，一个个故事。

从高祖与关中父老约法三章，到太宗皇帝除诽谤之罪，废肉刑之制，及至他的祖父，用儒家思想，行春秋决狱。

而有一个中心思想始终贯彻于百年的律法变动之中。

这就是刑无等级！

管你是公卿列侯还是王侯皇子，只要犯法，惩罚与庶民是对等的。

故，绛候周勃有‘吾今日始知狱卒之贵’的感叹，韩安国也有死灰复燃的典故留下。

而这些都与刘进过去所受的教育和所知的事情，大相径庭。