第九十二章，从回大吴山3（1 / 1）
没有一会罗郎中和罗老爷还有罗老爷家的大小姐，和三小姐都来了，高城说，现在我就开始下苗条了，还有老板在准备五个菜就行，还有老板你一起来吃，谢谢公子，高城把帝皇蟹搬上来说，这个东西不是你们想吃就吃的道的，就这一个菜就值2俩银子，罗老爷啊，高城说，等一下你们才吃的时候就知道了。哈哈，
高城他们开吃，那个三小姐一定要坐在高城的傍边，高城也没有办法，罗老爷也是暗自高兴，罗郎中摇摇头心里说，大师兄呀，你就长的行吧？到处留情看你以后怎么办，还好你把那些就下来的小女孩都成了你的弟弟妹妹，要不然会害死很多的女孩子的，诶，高城给三小姐夹了一个蟹的腿给三小姐并告诉他吃的方法，那个老板说，真的是个好东西，没有想到那么好吃，罗老爷也是一样的想法，罗郎中自己在想，我们的师傅可能是吃的才是第一，医学是第二才是，就凭层出不穷的吃饭，
我的大师兄可以说是吃遍了好的东西，哈哈，师傅他老人家我最后一面都没有见到，诶。这个是我的终身遗憾，那个老板说，公子你的面条可以说是天下一绝了，还是用刀子削面，这个是我一辈子学不会的东西了，哈哈，太厉害了，还有这个面条的嚼劲真的吃的太过瘾了，高城在给高黑搞蟹肉吃，罗老爷心里说，这个小公子对自己收养的孤儿是真的好，都宠到骨子你去了，
高城说，刀削面讲究的就是刀功，没有一定的腕力是不行的，第二就是练，做菜和练武功是一样的道理，你停了下来那做出来的东西就会有大有小了，这个就叫熟能生巧了，说个实话今天的刀削面还没有灵魂，这能说，好吃，谈不上味道而已，我要是在练十天那做出来的刀削面，就是吃一次就会让你记得一辈子，哈哈
那个师傅还是真的信了，说个实话他对高城是最信任的一个在这个年代里，这样的厨艺是不可以随便就教人的。那都是看家立业的本事，但是，每次高城做饭都会尽心的讲给老板听，还做饭叫他过来吃，那时多大的名字，恨不得就要拜高城为师，但是，高城的志向不在于此，就是因为行医是件大功德的事情罗郎中才会不择手段的拜在高城的名下成为三仙山的三师弟，看看他现在的名声可以说，不在高城之下，大明的老百姓特别是淮安府的老百姓那个家里没有罗郎中的画像，你问老百姓皇帝是谁，老百姓不知道，但是你要是问罗郎中在哪里，就是个小孩都会告诉你在黑湖镇，
大家愉快的吃完了饭，高城就和大家告辞了，高城还是带着高黑到处闲逛，这个时候的济南万历皇帝已经和几个王爷在一起聊天了，德王，周王，鲁王，衡王，都给万历见过礼之后，说，皇上你这是要求大吴山呀，那个王文明可是个反贼出身呀，哪里的人简直是太野蛮了，鲁王说，现在的他们离我们很近了，峄县已经给那个何冠生给拿下了，我的田地全部给他们没收了，几万亩地，呜呜。
万历皇上说。这个还不是最主要的，现在我们是大明要是想保住你们就会所有的田地都将会没有了，所有的皇子皇孙的地将不复存在，你现在还想这个事，知道王文明和高城他们和朱由校讲的事吗？你们不知道，那就是以后准备有太监和宫女，老婆最多只可以娶四个，我这次到大吴山就是为你们来的，就是为那些皇子皇孙；来的，看看王文明对你们最终的处理，诶，大明走到这一步也是我的责任，那个时候对张居正的事情处理的不好，给王文明他们有了紧觉，所有他们发展了可以和我们抗衡的军队，还有你鲁王，王文明的事情是不是你是幕后黑手，其实我都知道，大明就坏在你的手里，那么一个栋梁之材给你逼成反贼，还好我把朱由校送过去给他当徒弟，要不然你们全家都会给王文明给灭了，看看那个时候王文明他们造反，连小孩都没有放过，其实那不是王文明的本意，
现在我来济南见过你们之后我就去大吴山了安全你们就不用担心，一切都由王文明他们会保护我的，现在就是你们了，眼看着王文明离你们越来越近，我就是很担心你们的安危，周王说，我女儿其实就是高城救的，啊，就是哪一年高城刚刚从三仙山回大吴山的时候，那帮太监要杀朱玉洁，就是我的小女儿，就是高城救的，我女儿回来之后用了不到一年的时间才打听到的，这次我和皇上一起去大吴山去看看，顺便也去感谢一下高城，顺便拉拉关系。
万历皇上说，还有这样的是，嗯，那时南京的太监私人的行为，他们私吞了市舶司的钱给我们家的女儿看见了，那是杀人灭口，要不是那个高城我那个小女儿早就死了，现在我女儿对他恋恋不忘的，我看能不能让他们成为一对，这样对我们皇家也是不叫好的，这样看看我们有没有后路，嗯，周王你有这样的想法很好，万历皇帝对着其他的三位王爷说，你们对老百姓好一点，不要让人去大吴山去伸冤就行，还有就是以前有打死的老百姓，你们要做好善后的事情，该赔钱的一定要赔记住了，到时候那帮老百姓帮你们说一句好话就会就你们全家的命，
这次就是为这件事情来的，现在的济南还是还很的没有多少流民和要饭的，比京城好多了，德王说，不是没有而是全部给王文明派人来接走了，他们那里现在是人口不足，现在他们都到河南去收留难民了。是啊万历皇帝说，他们现在把朵颜三卫拿下了，在哪里建了一个很大的城市，哪里的知府就是杨链，以前杨链到海州去做了和镇长，据说他管理的那个镇子的变化是最大的，家家都住上新的瓦房了，王文明就把他调去赤峰府做知府，诶，我们的黄祖爷爷怎么就没有想到这样控制草原，还是王文明这样做的事是对的，这样以后北方的威胁就不会存在了。
周王朱恭枵说。是呀，我们那个时候就没有想到，其实就大明来说就是周王还是比较好一点的，特别是朱橚。朱橚家有“东书草堂“以藏书籍和教授子弟，据明初惯例，藩王在各地就封时，皇帝皆有赐书，据载，“洪武初年，亲王之国，必以词曲一千七百本赐之“，由此可见，他的“东书草堂“藏书楼，有赐书若干。藏书印有“周府御书楼宝“、“明善斋记“等。朱橚还作了《元宫词》百章。
青年时期朱橚就对医药很有兴趣，认为医药可以救死扶伤。延年益寿。他组织一些学者编撰过《保生余录》方书两卷，随后着手方剂学巨著普剂方的编著工作。洪武二十三年(1389年)，他被流放到云南。在这期间，朱橚对民间的疾苦了解增多，看到当地居民生活环境不好，得病的人很多，缺医少药的情况非常严重。于是他组织本府的良医李佰等编写了方便实用、“家传应效“的《袖珍方》一书。
洪武二十四年(1391年)年底，朱橚回到开封。他深知编著方书和救荒著作对于民众的重要意义和迫切性，并利用自己特有的政治和经济地位，在开封组织了一批学有专长的学者，如刘醇、滕硕、李恒、瞿佑等，作为研究工作的骨干;召集了一些技法高明的画工和其他方面的辅助人员，组成一个集体。大量收集各种图书资料，打下了“开封周邸图书甲他藩“的坚实基础。又设立了专门的植物园，种植从民间调查得知的各种野生可食植物，进行观察实验。不难看出他是一个出色的科研工作的领导者和参加者。尽管他在建文初(1399年)再被流放到云南一次，但他从未间断有关方剂学和救荒植物的研究工作。永乐四年(146年)，朱橚在本草学上别开生面的《救荒本草》一书刊行。
朱橚组织和参与编写的科技著作共4种，分别是《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》。《保生余录》，全书两卷。《袖珍方》全书四卷，3多方，其中有些还是周府自制的。这部著作编著严谨，“因疾授方，对方以授药“。总结历代医家用方经验，“条方类别，详切明备，便于应用。《袖珍方》仅在明代就被翻刻了十余次，可见受医家重视的程度。它的发行，对我国西南边陲医药事业的发展做出了巨大的贡献。《普济方》是被认为“采摭繁富，编次详析，自古经方更无赅备于是者“(《四库全书提要》)的巨著。全书共168卷。其中有方脉总论、运气、脏腑、身形、诸疾、妇入、婴儿、针灸、本草共1余门，计196论，2175类，61739个药方，239图。对于所述病症均有论有方，保存了大量明以前失散的文献，为后代学者提供了丰富的研究资料。李时珍的《本草纲目》引用其中的方剂就特别多。当然，该书也存有不少重复抵牾的地方。
在所有著作中，《救荒本草》可能是成就最突出的。如果说《普济方》重在整理综合前人的成就，则《救荒本草》是以开拓新领域见长。在我国封建社会各朝各代，大体上都是赋税繁重，灾害频繁，劳动人民生活很苦，常用草根树皮果腹。元代又加上民族压迫极其严重，到明初战乱刚停时，人民尚未得到休养生息，生活更苦，吃糠咽菜成为常事。劳动人民在长期食用野生植物的过程中，积累了不少经验性的知识，急待加以总结和提高。另一方面，我国自古药食同源，本草学的发展也为对野生植物的认识和利用提供了不少有用的资料和方法。朱橚和他周围的学者们，正是以这些知识为基础进行《救荒本草》的编著的。但《救荒本草》具有资源调查性质，其编缀仅以食用植物为限，这一点又与传统本草有所区别。可以说，《救荒本草》作为一种记载食用野生植物的专书。是从传统本草学中分化出来的产物，同时也是我国本草学从药物学向应用植物学发展的一个标志。