第66章：孟子（三）（2 / 4）

此时，宋国的君主戴偃已自立为王，且这个时候，惠盎已在宋国出仕，用孟子那一番“仁者无敌”的言论，说服了宋王偃。

得知此事后，孟子感到非常高兴，便再次造访宋国，并在宋国呆了数年。

但在此期间孟子亦逐渐发现，宋王偃虽然接受了惠盎那一番“仁者无敌”的言论，但其本身崇尚武力的性格却并未改变，说白了，宋王偃施行仁政的目的，是为了强大宋国的国力，以便于日后攻伐其他国家。

这让孟子感到有些失望。

正巧这时候，鲁国的国君鲁平公欲重用孟子，让当时在鲁国仕官的孟子的弟子乐正，邀请孟子前往鲁国。

于是孟子便离开了宋国，来到了鲁国。

然而就在这时，鲁平公宠爱的臣子“臧（zāng仓”在君主面前说了一番孟子的坏话，使鲁平公改变了主意。

后乐正将这件事告诉孟子，孟子感慨道：“我不能见鲁侯，乃天时也，又岂是因为那个臧仓？”

感慨之余，孟子带着遗憾又返回了邹国。

而他的弟子乐正，亦辞去了在鲁国的官职，跟着老师返回了邹国。

此后，孟子便不再游走列国，留在邹国教授弟子学业，并与诸弟子编著《孟子》，即他周游列国时的所见所闻，以及与各国君主的对话。

从四十五岁初次造访齐国，到六十余岁放弃周游返回邹国，孟子有近二十年时间在推行他的主张，前后去过齐、魏、宋、滕等国家。

而在这些国家中，滕国是唯一完完全全施行他仁政主张的国家，其次是宋国，有所保留地施行了他的仁政主张，至于齐、魏等国家，他的主张丝毫没有得到重视。

正因为如此，对于滕国遭到攻击，孟子是感到非常痛心而愤怒的，然而进攻滕国的恰恰就是宋国，这让他更为感到痛心——因为宋国施行的是惠盎的仁政国策，而惠盎的仁政国策，其实就是他孟轲的仁政之策。

因此，宋滕两国开战，在孟子看来就仿佛他的两名弟子自相残杀，这如何不让他感到痛心？

但即便如此，孟子对宋国仍保留着几分宽容，尤其是当面对惠盎的时候。

他对惠盎说道：“当年老夫见魏国现如今的君主魏嗣时，就曾对他说过，当今天下国君，没有一个不嗜好杀人的，倘若有一名君主不嗜好杀人，普天之下的百姓都会仰望于他，归附于他，就好比水往低处流，谁能阻挡呢？宋王欲行王政，然杀孽过多，嗜杀的君主，是注定无法夺取天下的。”

“在下受教。”惠盎恭敬地说道。

看着毕恭毕敬的惠盎，孟子长长叹了口气。