第两百二十一章 变爻变卦（1 / 2）

真要说起来，六十四卦可不是玄学，它本身是一种对气运之力的研究！每一个卦象都有着它的哲学与道理存在。而金钱龟的占卜也遵循着这样的规律，不过细节上略有不同。它所排列的卦象，每一卦皆区分为定爻、一变爻、二变爻、三变爻、四变爻、五变爻、六爻全变，与易经六十四卦的各个卦象卦爻相对应。

第一卦，乾为天。乾卦上下二体皆干，象天体运行永不止息，故《象传》说“天行健，君子以自强不息”，此以“健”为卦名。六画纯阳，也是易道创生的根源，因此《彖传》称“乾元”，元者根本、元首、元始之义。

初九，潜龙，勿用。字面上的意思是说：潜藏的龙，切勿有任何作为。这是在告诉卜卦者：当养精畜锐的时候，凡事应当静待时机，不宜行事，切勿躁进。这是乾卦的第一爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的定爻。

九二，见龙在田，利见大人。字面上的意思是说：龙出现在田间，利于去拜见大人物。这是在告诉卜卦者：龙已出现在田间，象征事情已出现端倪，不再潜藏。这时最好能积极主动，求见有权位的大人。这是乾卦的第二爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的一变爻。

九三，君子终日干干，夕惕若，厉无咎。字面上的意思是说：君子整日努力不懈怠，埋头苦干，夜晚更要自我反省警惕，艰难困苦，没有罪咎。

九二见龙在田，荣宠已现，君子离隐入世，开始见大人。九三则是君子开始做事，但凡事起头难，因此“终日健健，夕惕若”。若能够忍受艰难困苦，则能免于罪咎。反之，若是怠慢以对，那么就会有罪咎。

这是乾卦的第三爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的二变爻。

九四，或跃在渊，无咎。字面上的意思是说：或许能够跃出深不见底的水潭，没有罪咎。

若说九三开始积极行事，劳心劳力，困心衡虑。到九四则是尝试突破的时候，因此说“或”，代表不确定。“跃”为突破的举动，“或跃”就是尝试突破现状，因此《文言》说“或跃在渊，自试也”、“乾道乃革”。

革者变革，乾道从初到四而开始变革，因龙已从内到外，正式离隐入世，如鲲之化为鹏，九四为振翅试飞，九五则是鹏程万里。这是乾卦的第四爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的三变爻。

九五，飞龙在天，利见大人。字面上的意思是说：飞翔的龙在天上，利于见有德位的大人。

五为六爻中最为尊贵的位置，故有“九五之尊”的成语，言阳九居于五位，也是“天下”的君位。五为天位，故曰“在天”。喻君子以极高的才能而身居尊位。此爻“利见大人”与九二有不一样的意义。九二为刚开始离潜谋始之时，游说四方，是台面下的游说。九五之利见大人，已居尊位，因此为策画行事的原因而见大人。龙亦象征宠，飞龙在天亦有受到极高之荣宠的意思。

这是乾卦的第五爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的四变爻。

上九，亢龙有悔。字面上的意思是说：高傲的龙，会有悔恨。

亢原指颈部或咽喉，后引申为高的意思，今言“高亢”即为此义。亢龙，意指居高位的龙，此有高傲之意。过犹不及，五位是飞龙在天，已至尊位。上位则过高，反而有危险。《文言》“贵而无位，高而无民”，意指上九虽高贵但无权位，且无人民之拥戴，以此而动，必有悔恨。

这是乾卦的第六爻，也是金钱龟占卜出乾卦时的五变爻。

用九，见群龙无首，吉。字面上的意思是说：见到一整群的龙，没有元首。吉。

“用九”为乾卦六爻皆变，也就是筮得“乾之坤”，则以“用九”为占断。六爻皆变，为六龙（群龙无首之象。乾龙为纯阳之物，最忌刚上加刚，以适变、中庸为宜，若在物首则反而过亢。因此群龙而无一龙可为首，无首则吉。