第九百零八章 志村团藏的偏执和不长进（1 / 2）

志村团藏的忍道是说到做到，只不过他的理解显然偏离了所谓的正轨。

以天地不仁，以万物为刍狗这句话为例，指的其实是：天地对世间万物平等视之，万物依照天地之间的自然规律变化发展，不需要任何凌驾于自然规律之上的主宰者去命令和安排，由是天地之间生生不息。

换句话说无非是：你要不听大自然的话，分分钟就把你给虐哭！

然而，却有许多人直接将其解读成老天把万物都当做狗一样、大道无情，于是较高端点的解释成人命如草芥。万物皆蝼蚁，而低级点呢，则喜欢随口来一句天地不仁以表达自己是受到了多么不公正的对待……

总结一下就是，此句被好多人当做是上天不公的泄愤之语：贼老天是多么地不公正啊，把我们当做低贱的草狗一样对待，就知道欺负我们！不要脸！

但是很显然的，两者之间存在着巨大的差异。

志村团藏所谓的说到做到也是相同的道理。

以成为火影为例，鸣人是想着要获得别人的认可而努力地提升自己的能力，不断地付出和使用嘴遁（等等，好像混进去了什么不得了的东西……，而志村团藏则是想着将他的竞争者消灭掉，不管是旗木朔茂、大蛇丸、波风水门，乃至于猿飞日斩等等。

以完成任务为例，别人是想着如何布局，如何行动，假使出现意外的情况该怎么处理等等，尽可能地将计划完善，甚至会规划出许多应变备案。可是志村团藏却不是这样，他在命令下达以后，根部的忍者就要想尽办法来完成，哪怕是用命去填！完成不了任务的人对他来说都是废物，死了就死了，无所谓。

再以成为木叶的根为例，猿飞日斩只是希望志村团藏在黑暗中守护木叶，却没有叫他化身为真正的黑暗，然后在东大陆忍界四处搞事……

总而言之，就是志村团藏对说到做到的认知是偏颇的，这也导致他的行为充满着各种偏执，而这也是沐云对志村团藏一直看不上眼的最主要原因，甚至连对他进行救赎和扭转命运的想法都欠奉。

沐云摇了摇头：〝万物生灵皆有执念，只不过或轻或重而已，只是当执念重到一个程度且意念走进某个死胡同难以自拔之际，便会成为所谓的偏执。一般来说，偏执的人只要方向对了，想要出人头地并不是一件难事，只不过他们一但偏离了正轨，那就彻底毁了！〞

〝大彻大悟？不存在的。除非能够完成他们的执念，否则再怎么做都只能让他们在一定条件下摆脱原本的偏执状态，随着时间的流逝，他们还是会渐渐地陷入偏执的状态当中。要是在还没误入歧途以前，有偏执无偏执对我来说根本就无所谓，只要我想的话，完全可以在他们走偏以前将他们导回正轨，可是这种走偏以后的家伙就算了！想要把他们导回正轨实在是太麻烦了……〞沐云说到最后，忍不住撇了撇嘴道。

大蛇丸和志村团藏一样有着偏执的特性，可至少大蛇丸并没有真正的走偏，尽管他的行为貌似偏离了正轨，但却没有因此而将他这个人彻底地扭曲，从君麻吕等人对他的态度就能知晓一二，而他在被复活以后的行为也能作为佐证。

当然，最主要是因为大蛇丸的偏执根源，是在获得永生上面，而不是在成为火影上面。