第三十三章 曼殊花（1 / 1）

“他肉身崩灭在天劫之下，已经不可逆转了！”符远上师道：“今次赶赴南天佛国，就算找到曼殊花，疗复元婴伤势也需要很长时间，没有几十年别想让元婴恢复如初，这么久过去，元婴也会丧失夺舍能力，往后弃之只能转修鬼道这一条路可以走！”

即使变成一位鬼修士，也绝对好的过坐化死掉。

游弃之的元婴已经抵达化神境界，寿元比元婴期高了整整一倍，他有充足时间转修鬼道。

修士在元婴期之前，肉身作用无比重要，也无可替代，肉身一旦被毁，必须立即寻找新躯体进行夺舍，否则修士神魂或元婴都要慢慢消亡。

但是等修士进阶化神以后，修为越往上走，肉身的作用会越来越小，因为化神期修士已经可以感应天地元气，仅仅依靠天地元气就能维持元婴生机，只要元婴还在，将来完全可以使用元婴代替肉身。

所以游弃之肉身崩灭，并不是不可挽救的灾祸。

符远上师也相信，凭借游绝上师与南天佛国大孚游寺的渊源，此番南行采摘曼殊花，医治游弃之元婴并不是难事。

他就把此事暂时放下，又对方独树说：“这些年你失踪在外，大家全在挂念着你，好在你平安归来，大家总算可以了掉这个心结。”

方独树忙道：“弟子不幸遇困，实在是身不由己。”

符远上师没有追问他遇困在什么地方，只提到善后问题：“当年扶摇法会结束，铁掌回来后，向我详细讲述了仙鲲池的经过，三山五岳的元婴修士曾经联手，叫你一人替他们垂钓，结果群鱼全被摄回池内，不管此事是否与你有关，他们收到你的消息后，肯定会赶来河西，找你探底。”

方独树早有预料：“弟子只是金丹期修士，哪里有能力从他们手上抢鱼，他们失鱼与弟子没有任何关系，弟子不会替他们的损失承担丝毫责任，如果他们执意找上门，弟子躲开就是了。”

符远上师笑道：“倒也不用躲，刚才我与诸葛上师谈到了这件事，等他把游绝上师与弃之送去南岸后，他会返回一趟五岳宫，劝阻当年在仙鲲池垂钓的元婴修士，由诸葛上师的亲口御令，谁也不会再来河西，至于三山修士，为师会替你挡下来！”

(本章完) .

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本章完！</p>

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