第二十九章 龙脉国运（1 / 3）

在诸天万界，无数大小恒沙宇宙当中，若是要说对于“国运龙气”的研究，佛门自认为是不输于道家多少的。

毕竟佛门先贤都曾说过：“不依国主，则法事难立”。

即便是道家有袁天罡、李淳风、刘伯温这等精通相术的术士，佛门也有姚广孝、巴斯八等扶龙庭的高手。

所以当山中地藏的实力提升到足以接触“国运龙气”的程度时，有关于这方面的知识讯息，也就从他脑海中的般若珠中流淌出来了。

虽然因为世界底层规则的不同，这些知识在忍者世界并非是全然一致。

但只要是有情众生，组成了家国民族，那么“国运、龙气”这种源于文明概念的超维力量，就必然是存在的。

是的，这种力量，已经超脱了物质存在和精神意识的束缚，属于形而上学，上升到了“概念”的层次。

若是依照般若珠中所说，这种力量，已经不是完全源于生灵本身了，其也源于在这一片宇宙时空中留下了痕迹的文明。

假如说，将物质宇宙的根本学问和道理称之为“天道”，将人世运转，万丈红尘称之为“人道”，那么“国运、龙气”这种概念上的力量，就是源于“天道”和“人道”重叠的那一部分。

它同时具有这两者的特性，能够改易时空，广泛影响物质和文明走向，详尽阐述这人世间的至理，又隐约摆脱了这二者的局限。

也只有这种“概念”上的力量，才能够在每时每刻，都展现出远远超过当代所有人类力量的总和。

因此山中地藏对福田太郎出手，就不仅仅只是在对付他一个人，而是在以一己之力，挑战整个火之国“系统”中，和福田太郎有关的那一部分“人”。

千斤重担，系于君之一身！

“国运、龙气”的运行机制，就是遵循着责任有多大，义务有多大，权利就有多大，“国运、龙气”也就有多大的规律。

虽然福田太郎只是桔梗城中一名小小的大炊寮次官，位不高权不重，但其手下也管着整个城主府中的厨师、杂工和上菜的侍女。

而若是扩散出去，其对于物资的采购，也有着不小的话语权。