第三章 月升大陆（1 / 2）

月升大陆北临霸海，西至白森峡谷，整座大陆的七成由延绵不绝的山川与河流纵横交错，仅面积就有上古大陆的百倍有余，却仅仅居住着由葛林汗人与巴嘟人这两个种族，由他们在东方组成了寥寥的几个原始部落，而其他的大部分土地却几乎人迹罕至。

起初，第一批来到月升大陆的上古祖民们，在北方的白枯海岸登陆，在失心山脉与泽拉大草原选择栖息。

北方的土地沃野千里、四季如春，源源不断的山泉从最北边的失心山脉流淌而下，供养着这片广褒的草原，为生存带来了一切条件——对于野兽来说也同样适宜，猛兽与上古祖民之间互相的狩猎与角逐，长达了数百年之久，最终达到了某种平衡。

依照月神密礼迩的要求，北方祖民的首领吉仲宣布将这座无名的大陆命名为月升大陆，并指名他的侄子吉汶修建了第一座月升教堂。

随后，吉仲亲自创建了月升教，并带领第一批信徒编纂了多个版本、长达2多页的《月升圣典》，以祈求月亮女神密礼迩的庇佑，但据说吉仲却未曾踏入过月升教堂，在他的内心中，始终为那一晚自己对密礼迩的侵犯而感到羞愧。

直到吉仲的晚年光景，他始终无法跨过月升教堂那低矮的门槛，他的子民们时常在月升教堂的附近看见这位年迈的领袖，像个游魂一般。

他漫走，他哀叹，他流泪；

他漫走，他哀叹，他流泪；

他漫走，他哀叹，他流泪；

据说，第一版《月升圣典》的大部分内容，都是由吉汶转述密礼迩在梦中的神谕所箸，书中仔细地提到了这样几点：

1、每一座月升教堂须在七月的第一周动工，建造材料要使用浸过七天七夜海水的檀木；

2、不得将信徒们拒之门外，教堂从里到外都不允许安装房门（注：在第二版《月升圣典》中，为了保护大主教以及高等祭司的隐私，这一条改为了允许安装布帘；

3、月升教的职位分为大主教（统管全域、祭司（统管当地、教士（为信徒们服务三级职位，各级间应当以月神为唯一信奉与遵从的对象，不得行使违反常理之事（注：从第二版《月升圣典》开始，逐渐补充列举了禁止做的事情，亦可理解为违法犯罪之事；

4、月升教的各级信徒，需在七月的最后一周进行集体施告，将自我领悟的智慧与思想的升华，与其他信徒作分享，以促进月升教的共同友好的进步；

5、月升教的各级信徒，需在月升教堂里穿着统一的教服，穿着期间，需将个人意志隐藏于教服之下（注：因书中未曾详细的规定月升教服的样式，在起初的1年间，几乎每一间月升教堂都有自己的教服，使得许多新入教的信徒感到困惑，后在第六版《月升圣典》中，大致规定了教服的长度要刚好没过手腕与脚跟的位置，颜色要以象征纯洁的白色为底，教服上需印有象征七月的圆月，大主教的法裟要镶上金丝，祭司镶上红丝，教士镶上绿边；

以上为2多页《月升圣典》中的一小部分，在数十年之后的一次月升信徒的集体施告上，一批月升信徒聚集在失心的山顶，交换了他们在思考自然、自我、以及万物生灵之中，所获得的感悟与信息，发现万物间皆有紧密的联系。