第三十一章神圣之右、似神者、天使长（1 / 3）

第0031章

神之右席。

是魔禁中属于罗马正教的组织，正式成员有四名，按照四大天使被赋予了相对的属性称谓，即「右方之火」、「左方之地」、「前方之风」、「后方之水」。

四人都拥有十分恐怖的实力，本是为了辅佐教皇而设，但往往因其强大的力量反而左右教宗。

而米迦勒对应的就是「右方之火」。

在十字教中神是唯一的。

所有的奇迹都是由唯一神掌管着，所以不会有违抗这绝对的神的人存在，本来的话全世界应该都被幸福包围着，不幸福的人是不会出现的才对。

但是现在，现实又是怎么样的呢。

回顾一下人类的历史就很明显了吧。十字军东征的失败，鼠疫的泛滥，奥斯曼帝国的扩大。

这已经不是个人的幸福与不幸的问题了，差点使得整个欧洲毁灭的时刻都已经遇上过好几次了。

光靠教皇一个人是管不过来的。

其实，高举着『神是绝对的』这一旗帜的十字教，身为其象征的教皇找什么人商谈这件事本身就是一种不吉的象征。

因此，『神之右席』诞生了。

03右侧！

在十字教中，那是一个代表‘对等’位置的概念，一般用于表示神之子与神对等的地位。

比如十字教初期的殉道者的信徒，施蒂法诺为了表示对神之子的敬意，第一次使用了与唯一神相对的[右]这一词汇。

神之子，不仅仅体现在三位一体的思想，更是能够与神对等的应该受到尊敬的存在，正因如此才使用了『右』这一词来表现这种关系。

不过，对于天使来说呢？

『光之使者』路西法为什么能够得到神的右座，『似神者』米迦勒又为什么能够拥有击破那个有侍奉在神的右侧的权利的大天使？

本来，神作为世界上独一无二的存在，作为世界上最伟大的顶点，具有对等意义的右侧是没有人能坐的。

更何况，不过是神的道具一样的存在——天使。

这种事一般根本不可能。