第一百三十八章 统治者的艺术（2 / 2）

亚历山大大帝和凯撒大帝的时代，战争已经从国王、王子、贵族，英雄作为战争主力逐渐换成了自由民，无论是亚历山大大帝征服三大文明古国，获得宙斯之子，阿蒙之子等头衔，他所依靠的都是由自己国家自由民组成的大军，而凯撒大帝的罗马军团更是全部由自由民组成，有罗马的公民，更有外籍的蛮族，他们都有一个共同的称号，罗马人。

不论是亚历山大大帝、凯撒、成吉思汗或者古斯塔夫他们所依靠的也仅仅是自己国家或者其他国家的自由民罢了，真正让战争波及到社会所有阶层的莫过于拿破仑战争时期的民族主义，国家不是属于皇帝，也不是属于国王，更不是属于贵族和教士们，国家是属于这个国家的每一个人。

因此法兰西民族主义和爱国主义的兴起，让拿破仑大帝一度横扫欧洲，正因为国家是自己的国家，所以在国家的生死关头无数法国人才会挺身而出积极作战，尽管法国的民兵军队在保护自己本省家乡时战斗力最强，到了外省战斗力会缩水，到了外国就不要指望能有多大的战斗力了，可是整个国家所有人民的力量都为国家所用。

第一次世界大战时期就是如此，男性也好，女性也好，大人也好，小孩也好，各位的各个阶层各个行业，都在为这场旷日持久的战争贡献着自己的力量。

到了成龙所在的时代，战争已经从军队和军队的对抗，演变成了整个国家全体国民之间的对抗，战争不仅仅是在战场上，更包括在外交上，经济上，宣传上等方方面面的对抗，从陆地到海洋，从海洋到天空，再从天空到宇宙，一切都可以进行着战争。

也正是因为战争的领域囊括了太多太多的东西，战神的权柄越来越大，以至于在后世，小国和小国之间，大国和小国之间或许会发生相对可控的战争，可是对于大国而言，一场战争让双方都承担不起，只能通过舆论战，外交战，经济战的方式来进行这场已经看不见的战争。

秦帝国的统治体质其优越之处也就在封建时代有所体现，同时也有着后患，因为战争的机器不可能连续永恒地开动下去，一旦对于自己归属感强烈的主体民族损失惨重，那么自己的统治就会因此崩溃。

第一次世界大战的鲜血还没有冷，第二次世界大战就来临了，大英帝国的人民都不想再打仗了，更不想为了自己大国的地位和遍布全世界的殖民地打一仗，因此最终放任殖民地的不断独立，造就了大英帝国的解体。

龙帝当年的境遇也是如此，后世中国人普遍认同龙帝是整个中国的皇帝，可在两千年前，所有的六国人都认为龙帝只是秦国的皇帝，因此才有后来的六国之人推翻秦帝国。

龙帝根本就不是成功的模版，而是一个失败的反面教材。

那么我应该学习的应该是人民的皇帝拿破仑咯。

威廉心想道，同样搞独裁专制当皇帝，拿破仑的名声可太好了，他的继承人拿破仑三世，更有“社会主义皇帝”的称号。

威廉一瞬间就悟了。

看看后世的那些“爸爸们”，一个个大资本家都集体洗白成人民富豪，996加班是福报，许诺的股票更是让员工们以主人公身份为企业无偿加班累死累活，我不是在为资本家卖命，而是为自己，而资本家当你已经无法为企业拼命后就转身把你“输入给社会当人才”，想要加班工资，直接让你体验到什么才是正义的法律。

这才是真正统治者艺术。

威廉看着从附近书店买的《马克思全集》，瞬间发现龙帝和凯撒大帝的统治艺术其实都不怎么香了。