第2076章 各大城市农工商总动员【5】（1 / 3）

大明的各大报社开始发力。

明报发布社论“社会依旧不公，壮士仍需努力”

社论中，明报旗帜鲜明表态“根据鲁迅先生的社会契约论，如今大明社会，已经发展到了与过去封建时代，迥然不同的经济形态，随着资本主义经济，而强大起来的资产阶级，还有工人、农民阶级，已经不满足于过去被压迫的命运。经济基础决定上层建筑。而如今大明的上层建筑，依旧是腐朽的封建官僚地主阶级，愚昧残暴的统治西北肃州的抗争运动，朝廷只想牺牲掉大猫小猫三两只，就想息事宁人，那是绝对不行的”

以资本主义商界带盐人自居的上海日“五二三”报，更是毫不客气批评海瑞和包拯“当青天大老爷们，自以为施恩与民众，自以为惩治两个贪官污吏，就能让百姓们感恩戴德，磕头谢恩这是封建思想的残余而如今，民主意识已经觉醒的人民，不会再受这种小恩小惠的欺骗我们要求的是彻底的社会变革，而不是治标不治本，惩治几个帝王的弃子”

更有不客气的，是东南日报。这是由商人们资助的一些新式大学生们主办的激进派报纸，更是在头版毫不忌讳地直接呼吁

“东南的人民，不抗争，好日子不会自己来。不流血，幸福不会自己来。农民、商人、学生、工人、妓女们，走上街头吧游行示威吧像肃州的学生百姓学习只有举行全国总罢工、总罢课、总罢市、总游行，才能让朝廷认识到我们蕴含的巨大力量”

不得不说，这些号召充满了战斗火药味，但对于新式学堂中的学生，还有工厂中的工人，长期被压迫的农民，具有巨大的吸引力。

学生们就不用说了，特别是新式学堂的学生，本来就多是商人、市民、工人家的子弟，这些学生考科举，多半是没有希望的，甚至是没有资格的，所以才投身新式学堂。

如今，他们在社会契约论的感召忽悠之下，看到了另一条金光大道

那就是起来向朝廷抗争，废除不公的社会等级制度，同时也必然动摇科举制度

科举制度，是附着在封建的土地制度和人身等级制度基础上的制度。

如果官僚地主阶级的特权都被动摇了，地主家的儿子们，士人身份被废除了

那谁能从中受益

当然是自己这些新式学堂的大学生啊。

凭什么不起来抗争

干

大学生们纷纷走上街头，在这次社会契约论的抗争运动中，成为了绝对主力。

至于工人

随着资本主义工商业的发展，水力缫丝机、飞梭织布机的大规模应用，商人们开始大规模兴建工厂，比如在湖州的缫丝业为代表，杰克马就一口气设立了几十个大工厂。