楔子（1 / 4）

西汉留侯张良之祖上，累世仕于韩国，其先祖有治乱之功，曾获赐青铜树灯一盏，状如树，高七尺，蘖有十六枝，枝枝各举一盏灯托，枝、干之上铸有鸟、猴、蛟等，底座铸有一龟形兽、一鱼形兽，又以蚕纹、云纹铺地，间以雷纹勾连，细腻精美，巧夺天工。凡入夜举火之时，屋内金光绚烂，皓如白昼。

此树灯本是夏商时期的古蜀国所铸，共有三株，分别祭祀在广汉、金沙和梓潼三座祠堂之中。其中，广汉青铜树灯最是高大，足有七尺；金沙、梓潼两盏略小于前者，一盏六尺，一盏五尺。

武王伐纣之时，巴、蜀两国派兵襄助武王。巴献《巫乐阵前舞》一部，此舞既能激励士气，亦可呼风唤雨；蜀献广汉祠堂所藏的青铜树灯，用以祈禳。甲子日清晨，见岁星于鹖火当位，大吉，故武王于牧野大胜帝辛。帝辛鹿台自焚。武王感念巴、蜀助力，遂收《巫乐阵前舞》入王室礼乐目录，藏广汉青铜树灯于太庙享祭。平王东迁，广汉青铜树灯流落晋地，辗转之间，为智伯瑶所有。而三家灭掉智氏后，韩康子取广汉青铜树灯而归。

所以张良祖上所得，便是广汉青铜树灯。

不过夏商时期“广汉”是不是真就叫“广汉”呢？年代久远，已不可考了，只因此地广临汉水，便权且先这样叫罢。

秦惠文王欲伐蜀，以金、帛、美人为饵，诱蜀王。蜀王臣子之中，有兄弟五人，皆力大无穷，故遣此五丁为护卫。五人护美人归蜀时，行至梓潼，见尼陈山故里有一巨蛇吞云吐雾，欲除此害。巨蛇受惊慌蹿。五人齐拖其尾，竟奈何不得。僵持之下，巨蛇突然发力，只听得天崩地裂之声，须臾之间，尼陈山塌，美人壮士俱死。乱石堆塑，齑粉弥天。而尼陈山故里所祭祀之树灯，自此失踪，即便复得，想必也隳坏了。

司马错伐蜀，欲取金沙祠堂那一棵青铜树灯进献，但百足之虫死而不僵，蜀国遗民多有反叛，此事不了了之。前后闹了几年。后来甘茂伐蜀，蜀人为求自保，献金沙青铜树灯于秦武王，祭祀于咸阳。始皇帝颇爱金沙青铜树灯，登基之后，曾数次让工匠解析、仿制金沙青铜树灯，无一成功——他们发现，金沙青铜树灯所用原料、配合比例，都十分神秘。此事也便作罢。始皇帝死，金沙青铜树灯随葬于骊山。百年来，无数摸金校尉摩拳擦掌，欲去骊山秦陵一展身手，可惜无一生还。

秦末乱世，天下纷争，三晋故地，烽火连天。张良四处奔走，无暇顾及。乱军过境之后，广汉青铜树灯不知所踪。

或是巧合，想不到，东汉末年，这一盏广汉青铜树灯竟又落入留侯子孙张陵之手。而张陵又创立天师道，成了正一教主，天下闻名，时人尊称“道陵真人”。

故而江湖中便风闻盛传，云：广汉青铜树灯内有乾坤，凡人得其要妙，便可称霸寰宇，尽窥天机，其如道陵真人是也。

三人成虎。

张陵到底有没有从广汉青铜树灯中找到秘要，谁也不知道——不过这盏灯，却为张陵后人招来灾祸。

张陵之孙张鲁凭借此灯，于汉中传道三十年，纳门徒十余万，可惜树大招风，被魏武帝亲征所败。于是广汉青铜树灯便落入曹魏之手，被魏武帝赐予魏文帝。时晋宣帝为太子中庶子，辅佐魏文帝，偶尔把玩此灯。

晋武帝灭三国后，此灯便常伴其左右。

但五胡乱华、十六国割据之时，此灯又不见了。

至隋炀帝大业二年，此灯又出现在陇右。

安史之乱后，又失踪。

到了五代十国时期，江湖中又隐约传出消息。据闻，广汉青铜树灯已归巴、蜀之间。