第六十八章 神对元宇宙的解释（3 / 4）

这怎么可能。我一时不理解，表哥解释了半天还给我列举了公式（详见外传章节。我才略有所悟。

他说道这里又提到了“零”这个概念，我倒是感觉涨学问了。

“说到’’就不得不说一下这个奇怪的数字，西方多认为是无，是结束，而东方的一种解释却是一切的开始。”

他于是给我讲了一个古老的故事。

“零”在金文或甲骨文里的图形意义是用好多器皿接天上掉下来的雨水。篆字的图形解释是下雨时，人躲在屋檐下，而雨下面躲在屋檐下的人就是今天的令字，对，命令的令，而反观甲骨文和金文，命与令最早都是一个字，而命的图形意义是，屋檐下一个拿着盆或锅之类器皿的人。

表哥边说，边在一张废纸的背面画上那些象形文字。（我后来在网上果然查到了那些文字

“你知道古人为什么会这样造字吗。”

我当然不知道，求他快说。

古时候人们最害怕天灾，尤其是旱灾，不光是庄稼颗粒无收，就连饮水都成了要命的问题，所以在屋檐下端着盆，祈盼着老天快下雨的人就成了最早的“命”的表达。

而下雨就是命令，赶快接雨水，于是就出现了“零”，把大盆小缸各种器皿都摆上，那代表命有救了。

零有零雨、落下的意思，比如凋零，零落，也有下雨就是命令的意思，所以古汉语中零有立即执行的意思，也有生命重启的意思。

所以说零最早不是什么都没有，而是一切将重新开始的意思。

命当时本身有随时准备，等候，也有雨来就是命令的意思，也就有了令的意思。

命令本来是一个词，但后来随着令有了新的意义，强调有些事情是令，需要立即执行，边单独给出了令，这时候接雨的器皿可以去掉了，意义更侧重于候领、听令，得令立即执行的涵义。

我觉得表哥说这些就跟上了弦似的，“我说表哥，你这是到了上古，见到仓颉了，他告诉你的？”

“那到没有，但我回到过古代，那时候人们因为旱灾，饿死的不少，真的是全家就躺在家里等死了，一场雨下来，你知道人们的心情有多激动，那就是上天父母，再造之恩啊。为什么我和你说文字，那是因为国家出现后才有了文字，文字的出现，标志着国家机构已形成，也标志着一种文明可以系统的传承。”

“这个我倒是头一回听说，不是远古部落造出的早期文字吗，那时候也就只能算部族吧。”

“你又听哪个专家说的吧，部落时期结绳记事，有国家机构才会需要文字，愿所有的真相都淹没在历史的海洋中，有时候，无知便是福。”