第六十六回：商鞅变法而秦独大，身虽死法而独成（1 / 4）

第六十六回：商鞅变法而秦独大，身虽死法而独成

商鞅变法，是指卫国人商鞅在秦国实行的变法运动。

战国时期，听闻各个国家采取变法的功效，而秦孝公赢渠梁即位也就决心变法图强，力求改革，便下令招贤令，招贤令也是秦国首次提出找招徕人才的举措。

商鞅自魏国入秦，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。

其中建立县制，标志着在战国时期，中国就已经进入县制时代。

秦孝公任商鞅为左庶长，在公元前356年和公元前35年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和军功，实行连坐之法”为主要内容的变法。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家，秦国的部队进行改革，组建成为睥睨六国的“秦锐士”。

变法准备战国初期，秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革，都晚于其余六国，社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。

为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并，秦孝公引进人才，多次颁布《求贤令》，并且广收改革之士，以图变法图强。

变法经过

秦孝公大兴酝酿变法商鞅舌战群儒于旧贵族

公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。

于是，秦孝公召开朝会，命臣工商议此事。

旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。

他们认为，利不百不变法，功不十不易器。

“法古无过，循礼无邪。”

“祖宗之法，不能改其法度。”

商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”、“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”

（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》。

商鞅舌战群臣这是以历史进化的思想，驳斥了旧贵族所谓“法古”、“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。