第九十九回：兼六国混一舆图，号始皇建立郡县（1 / 4）

第九十九回：兼六国混一舆图，号始皇建立郡县

正所谓，皇有皇猷，帝有帝德。

所谓猷者，计谋也，盖以为韩非子所言帝王之术也，而非帝王坑权臣的计谋者。

开卷首章首回目，就已经言明，凡是史家推论史事，必定先推三五之纪，而三五之本身，未尝自己称王、而称帝者。

后人因他首出寰宇，而独创泱泱文明，将其破烂不堪半点文明不见的部落氏族，化成了雍雍肃肃的国家，真是皇猷丕显，帝德无垠，所以格外推崇，因把皇字帝字的徽号，加将上去。

（语出蔡东藩的《六史演义》之前汉演义

是意未经人道，一经揭破，恰有至理。

及至夏商周上古三代，若大禹，若子天乙，若周文武两王者，统是有道明君，他却恐怕未及古人之德，但降民号自称为王，其门下自称为诸侯等，层层等级，不敢越级行事。

及至东周已经衰败，而春秋战国之际，西秦崛起，南楚不安，魏燕两国，不安在朔，东齐鲁国，山东境内，周礼尚存，而秦之恨，暴如嬴政，凭借西陲大夫祖先之伟业，而招揽关陇数十百万之壮丁，而横行海内，蚕食鲸吞，今日灭这国，明日改郡县。

好容易把九州版图，一股脑儿将其占为己有，便觉得自己功盖震主，又自以为震古铄今，无人可及，遂将三皇的皇字，五帝的帝字，合成了一个名词，叫做皇帝。

皇帝者，秦王政以为自己功过三皇，德兼五帝，盖称皇帝。

咳！这皇帝两字的头衔，并不是功德造就，实在是腥血铸成。

试看暴秦历史，有甚么皇猷？有甚么帝德？

无非趁着乱世纷纷的时候，靠了一些武力，侥幸成功，他遂昂然自大，惟我独尊。

还有一种千古纪念的事情，就是我国的君主专制，实是嬴政一人，完全造成。

从前黄帝开国以来，颁定国法，原是君主政体，历代奉为准绳，但究未尝有“言莫予违，独断独行”的思想。

先秦时期，而尧置谏鼓，立谤木，舜询四岳，咨十有二牧，禹拜昌言，汤改过不咎，周有询群臣询群吏询万民的制度（即国人干涉言论，简策流传，至今勿替。

可见古时的圣帝明王，虽然尊为天子，管辖九州，究竟也要集思广益，依从舆论，好民所好，恶民所恶，才能长治久安，做一位升平主子，贻谋永远，传及子孙。

看官听说！这便是开明专制，不是绝对专制哩。声大而闳。

能胜金，金能克木，即金能胜木，列代鼎革，就是相胜等语。