第六百三十六章 帝器？（2 / 3）

可并非所有帝王都能做到大公无私。

有个帝王诞生出了立他心爱的孩子为后继者的打算。

依靠血脉传承的神兵理所当然成为血脉传承合法性的凭证。

你看，这么厉害的神兵都选择我的孩儿做后继者，你们还有什么话可说？

大臣们确实无话可说，毕竟他们打不过拥有神兵的帝王继承人。

那把武器理所当然地成为第一把帝器。

当时的帝王并不知道，帝器仅是依靠喜好选择使用者，压根不是真正的依靠血脉继承，它只是表现出“依靠血脉继承、宿主死后跳到另外一个血脉相关者上”的特性罢了。

如果真是按照血脉，一个人拥有父母双方的血脉，它为什么只会跳到所谓的皇权血脉上，不会跳到所谓的外戚血脉之上？

哪怕外戚有比皇室更强的实力。

运用这虚假的特性，帝器给自己塑造出了至高无上的形象，突出一个选择无错，它再用这至高无上的形象去刺激皇室的后代。

被抛弃的“天选之子”要么在沉默中灭亡，要么在沉默中爆发。

减少帝王的优秀血脉，对拥有权利的帝器来说手到擒来。就算其中因为它的失误出现几个贤明君主，也改不了皇朝逐渐衰落的走向。世人或许还会因为它选择了贤明的人，对它越发信任和恭敬。

王座上的人来来去去，只有帝器的传说永垂不朽。

第一把帝器相信，就算没有它从中作梗，只要出现一个和它设想一样的神器，人族的皇朝将会不可避免地衰落，它的出现无非是加快了历史的进程。

除了帝王外，妖族还对士大夫进行诱导，让他们意识到全民尚武的危害，开始垄断知识、封锁功法的传播途径。

不用妖族出手，那些特权主义就自发地将人化作三六九等，将自己的同胞踩在脚下。

为了粉饰所作所为的合理性，他们发明了各种说法，断了平民百姓寻求力量的手段。

在皇朝分成几个小皇朝后，妖族如法炮制，一边腐蚀帝王的实力，一边继续分化既得利益者和普通民众。它们接着鼓动既得利益者相互抢夺，做鹬蚌相争中的渔翁。