第四百一十八章 金丹论（3 / 5）

但他有自己的想法。

根据他之前研究得出的结论，灵气借由血液运输到身体各部分，滋养各个细胞。

虽然各个细胞看上去没有变化，但细胞之中确实产生某些细小的间隙，供灵力快速流通。

随着境界的提升，某些看不见的东西会逐渐镶嵌到细胞的各个区域之间，为法术的运作提供大量能量。

此时的细胞虽然看上去还是跟原本的细胞无异，但它已经不是原本的细胞，它体内的能量足够它自养一段时间。

理论上是这样。

但实际实验的时候，植物细胞和动物细胞出现了很大的不同。

植物细胞即便不给它培养基，它也能够依靠体内的能量完成大量分裂，代价是用此方法长出来的药草药效大打折扣。

动物细胞别说分裂了，脱离躯体一段时间后，会像失去什么目标似的，快速死亡。

王望尘拿灵力小鼠做了很多实验，得出的结论让他惊讶，这些细胞必须依靠“系统”才能存活。

而这个系统应该是脑内的某种活动。

意识常常被说是脑内电子活动行为的涌现形式。

脑内的某些涌现形式干扰到细胞层面的运作

意味着人在向整体化发展？

那……人体内的各种菌群是否也有这种倾向？

基于这个假设，王望尘发散出无数猜想。

修仙极有可能是统一身体的各部分，用灵气滋养、改造细胞，使之统一于意识。

按照这个说法，“精”应该指的是灵气改造人体后细胞中可观测存在的部分，“气”自然是细胞体内蕴含的能量，而“神”是人的意识。

“统一”这个过程之中，人体内还有许许多多的“租客”，与人体保持着共生关系。

一些人体没有办法合成的物质，都是经由这些“租客”的手制造。

如果一个人的体内缺少某些共生细菌，不但会诱发某种疾病，还会影响一个人的情绪，使之性情大变。

以前菲拉说过，她十分关心修仙之后人体的共生菌落会发生什么事。