第167章木木的怪论（1 / 2）

和一歌大师交流之后，无衣并没有做出什么决定，最后只想通一点，那就是这不是可以做决定的事，不如顺其自然。人都是遇到了什么事，自然就改变了。就像很多时候，有些事你怎么都想不通，突然有一天，受到什么启发，灵光一现，就全明白了。

这样想通之后，无衣又恢复了之前不紧不慢的生活。

这天在万佛阁，他做完一天的修行，正准备回到白舍休息，就见到木木从静室走出来，于是便与他一起走。

之前因为好奇，也因为已经完全放下了自己的困惑，他也去过静室一次，但除了痛苦和疼，他没有其他感觉。静室里面的修行分为好几个等级，都是关于精神上的，不会在肉体上给人伤害，但无衣觉得这种比简单的身体伤害更让人受苦。

就像最开始一歌大师曾经提及的，有许多人喜欢去瀑布下面，感受冰冷的水狠狠击打在身体上的感觉，好像忍受那样的疼痛，就可以让水流把内心的所有污秽都冲刷干净。那是实实在在肉体上受苦，类似的修行万佛阁中还有许多。无衣有时候想，也许重复的剥玉米或者刺十字绣等等也算是某种苦行僧似的修行吧。

而静室内的情形却不太相同，借助最新的科技手段，直接作用于大脑和神经，可以在肉体不受任何伤害的情况下直接对人的精神和心灵造成冲击。人会有痛苦、疼痛、混乱等等感觉，但身体毫发无伤。但真的如此吗？有过一次体验的无衣觉得这里并非宣传的那样无害。他只体验了很低级的痛苦，但那天晚上以及第二天上午，他都犯恶心没有食欲，感觉胃部一直是紧张状态，很难受。他相信这样的状况如果经常发生，一定会影响到身体。

他感觉最近常常见到木木去静室，而且看面色，他似乎也憔悴不少，不由得很担心。之前他曾开玩笑问过木木关于静室的问题，木木说那个对自己没用，但既然没用，他又为什么常去呢？

无衣很不理解，他看到的木木应该是愤世嫉俗的，他绝不是悲天悯人的那种，怎么会想通过痛苦来领悟世界真谛。而且在无衣看来，木木算是活得非常透彻的一个人了，就像一歌大师那样。

曾经他也问过一歌大师为什么带他和木木上山，一歌大师没有说明缘由，只说是缘分。但从和大师的对话中，无衣能够感受到，木木是大师真正用心寻找的有缘人，是阅过千万人之后，最终选择了他，是从茫茫人海中，按照自己心中的理想模样，找到了最契合的木木。而且事实证明，大师的眼光不错，木木确实是和大师类似的人。而无衣呢，他只是那天顺道被捡回来的。也许那天艳阳高照，白雪皑皑，加上收了木木，大师心情不错才顺便收了刚巧同路的他。如果那天自己不是那个时刻上山，如果自己晚出门几分钟错过了大师他们，那大师还会注意到一直在接引殿默默守候的自己吗？无衣从不敢问出这些问题，因为他心中已经大概猜出了答案。

“你怎么又去静室了？”无衣边走边问道。

“嗯，去看看。”

看什么？有什么好看的？他不会是受虐上瘾吧？无衣在心里嘀咕着，却不敢说出口。

“你之前不是说那里的东西对你没用吗？”

“嗯，是没用。”

“那你还去？”

“那剥玉米对你有用？”

“啊？额。。。”无衣本想说当然有用啊，至少自己在剥玉米的时候内心很平静。但他知道如果自己这样说，木木也会继续反问难道他不剥玉米心就无法平静吗，然后就没完没了，也没有什么结果，所以干脆闭嘴不言了，这方面他是永远说不过木木的。