关于残卷（2 / 2）

背诵之后，刘警官看着夏时，见他面现费解，便笑着继续说下去，

夏哥，我查阅了一些古籍，也只是弄懂大半而已，我解释给你啊，殇鸟，有可能是远古时的一种特有鸟类，古籍上几乎没有记载，但也可能是指终生相伴的鸟类，像天鹅、丹顶鹤、大雁，都是这样的，这种鸟类在同伴死去后，就会一直单身生活，不再去寻找别的配偶，很多传说里有过，将这种失去伴侣的鸟的余生形容的很悲惨，其血因为情绪的悲伤而逐渐瘀滞。

银蚕泄，一说是银蚕的排泄物，也有古籍说是银蚕刚刚吐出的蚕丝，也不是很确切，这种银蚕在黄河上游先民的传说中有提到过，体液味甘，可宁神、止惊。

重楼，是一种药材，从我国中原辐射西南地区都有生长，可解毒、活血、凉肝。

可探心神之炽而封行，大意是说能够感知思绪和精神高度关注的意识，从而将其封固、限制运行。

海外之极东入南，在皇帝、炎帝那个时期，中原以外被称为海外，应该指的是我国最靠近东部区域的南部。

伏龙脉，指的是极其雄伟的龙行山脉。我国东部的兴安岭山脉和长白山山脉比较符合这个描述，结合极东之南的方位描述，应该就是指的长白山山脉。

藏寒暑双泉，相行五万寻，指的是藏于地下或山体中的两处泉眼，一个是热泉，一个是冷泉，两者相隔一百多公里。古籍《说文》中曾记载夏朝时期“舒肘为寻”，应该是传承于黄帝时期制定的度量衡标准，一寻大概是接近两米的距离。但是因为《草鉴》是五千多年前所写，描述这两个泉眼之间的距离肯定不是直线距离，应该是根据步行的时间推断的距离，所以称为“相行”。现在已知的长白山脉的热泉，只有长白山北坡的聚龙泉地热水系的喷涌水量最多、温度最高，可以初步判断，残卷中提到的暑泉就是聚龙泉。然后，以聚龙泉为中心，划定行程在1公里左右的圈子内，只有长白山脉南麓的望天鹅山比较符合条件，其山涧中由山泉瀑布汇集的溪流即便是在酷热的季节也是冰凉刺骨，山中必定藏有寒泉。

剩下的其一伴生冰蒿解印，另结白莲去虚，就简单好理解了。

我们要去寻找的“冰蒿”，应该就在望天鹅山中。

讲完了这些，刘警官见夏时正凝眉思考，便端起咖啡杯子，慢慢的喝了一些。

因为有刘警官详实的解释，夏时很快通晓了残卷内容的大意，也很赞同刘警官对于寒泉位置的分析判断，不由得看着刘警官赞许的笑着重重的点了点头。

刘警官毕竟还是二十四、五岁的大男孩，自己辛辛苦苦做的功课得到夏时的认可，很是高兴，虽然勉力保持矜持，还是表现出得意的神色，这逗得夏时也忍不住发声笑起来，刘警官更是忍俊不禁哈哈笑了，随即，两个人意识到是在机场候机大厅之中，相互示意着收敛笑声，之后，夏时探身拍了拍刘警官的手背，又伸出大拇指再次表示赞许。

夏时再次端起杯子喝咖啡的时候，心中的疑惑还是涌起，那残卷前面的内容应该就是讲述“药蛊”的配制方法，只是其中的“殇鸟之血”与“银蚕泄”到底为何物？还是悬而不解！黎叔既然没有在来昆明的路上和自己提起破译图形字碑文的事情，应该也是没有查阅到相关的准确信息。而自己毕竟是从事古医药研究的，等到恢复记忆以后一定会再次投身心于此，便计划着从望天鹅山回来后再次前往古苗族村寨，当面问询下老族长和“圣女”仰阿莎。

念及仰阿莎，夏时的心中忽然想起那晚溶洞中梦里她伤感的说的那句“夏时，你知道我一直在等你吗？”，和他醒来时看到身边的仰阿莎的样子，现在想来分明是刚刚哭泣过。

夏时下意识的放下杯子，抬手摸了摸自己的额头，依稀又感觉到那晚醒来时的温热，一时分辨不清当时自己脸颊上的泪水，是自己的，还是她的？