012.入园窥留意（2 / 4）

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

大道难摹，精言不能追其极；形器易成，锤炼可得喻其真。

在佛门中，这种标示诸尊本誓、内证的法器，又被称作三昧耶形，众生见此，奉信修行，则能如愿而得福智。

自下而上，以有相而入无相，最终唯“我”独尊。鍩</span>

这便是王景对于此世道法的认知，借假修真，神佛为假我为真。

三途虽死，但这卷九幽图录却是其人一身道法所凝，若被外人得去，便可藉此入道，若干年后又是一个三途。

“这种涉及显冥二界的道法，还得严加看管才是，或者干脆斩断与冥土的联系，从根本解决问题。”

一念至此，王景不禁摇头。

冥土之事由来已久，但那些个天真道人都不曾彻底解决这一问题，只是传下各种治退之法，便可见他们也是心有余而力不足。

而且数千年发展下来，冥土法门也是各家传承中一条堂皇正道，与北阴大帝、泰山府君之类的神佛位业交感者不在少数，他们同样意指死后道果，只不过不像三途这般草菅人命罢了。

彼辈立身持正，严守戒律，哪怕知道步入此道常有冥土侵染之危、心智沦丧之厄，但依然踽踽而行，初心不改。鍩</span>

心、迹无亏，自然无可指摘。

“罢了，此事不急于一时，以后再说。”

道人摇了摇头，和安慈打过招呼，将这道念头收起，转而看向那点凝固黑白。

此物便是冥土门户的外显，虽不如栖霞寺中那道门户直连黑壤，但也相去不远，对修持类似道法的真修可谓一桩异宝。

由此亦能得见三途在死后道果上的造诣之深远，哪怕只是其人放出来搅弄浑水的迷龙，也能借道冥土，游走阴阳两界。

这其中固然有迷龙本身特质缘故，但三途对于冥土的探索，也不可小觑。

王景走出门诊楼，此时看守所内早已被荷枪实弹的特警占据，众人脸上表情莫名，视死如归与舌桥不下相互交织，极为失态。鍩</span>