第十六章 三月旅程（1 / 2）

李司被任佐佑的夸张解说给震惊到了。而且从正经宗主变成逗比解说，这画风突变得也太快了吧，不需要下台变个身缓冲一下吗？

他这么不顾及面子的？

当任佐佑被宁虎城赶下来的时候，被李司问及这个问题，他笑呵呵地说：“实力在这里，就是面子。”

理虽如此，但……好吧。

一旁的徐敬给出了更详细的解释，说道：“我们修炼者有时会被称为修仙者，追求虚无缥缈的仙道，终极目标是羽化飞升以求长生不老。在我们这里，凡俗的正常寿命在五六十岁左右，炼体期、炼气期都能活到一百多岁，筑基期能有二百年寿命，到了金丹期，能有四百年生命，所以有人相信修炼到极致，可得长生。我们也被称为修真者，修得真我，去伪存真。一种说法是，运用灵气洗涤身体的污垢，使这副在岁月中吸收了太多杂质的躯体返璞归真，达到无垢之体。另一种说法则是寻找最真实的本心，去除杂念，率性而为，修炼即是解放天性的过程。”

很明显，任宗主秉承的是最后的说法。

这场盛会持续了五天，过程顺利，没有意外。浩天宗取得了两宗比试的胜利，赢得了下一次盛会的举办权和“圣物”——板砖的保管权，同时作为胜者接受了其他宗门的挑战。朝元宗和浩天宗的宗主及几个长老都做了修真讲座，主要讲解各类功法的适用人群、修炼中需要注意的细节、剑法的修炼方法等，其他来客听得津津有味，星云号只有齐红和南宫uu每场不落听完了。三个国家带来的修炼苗子有五个选择了留在朝元宗修行，有十五个选择了去浩天宗，剩下的则没有被两宗选上。他们拜别了前来送行的父母长辈和三个国家的官员，懵懵懂懂地踏上了修仙路，就像两宗里的大多数人以前一样。

事后，任佐佑带着李司、南宫uu、叶凡、齐红四人，履行带他们游历的承诺。qffq留在朝元宗协助庄玉进行一些研究。他和庄玉会在拍卖日期到来之前和吴芝一起赶到金龙城与众人会合。徐敬则留下处理宗门事务，主要是——带孩子。

五人沿着朝元宗的山道一路向下，过了山脚的牌楼之后，要穿过一部分的苍澜大森林，才能走到有人烟的地方。

苍澜大森林内，有一条小路，路面是受了长年累月踩踏出来的硬泥土，两侧的灌木丛有被明显劈砍的痕迹，可以看到断枝被扔在一边。这条路刚被人修葺过。但路径并不笔直，也不是特别平坦，很明显地绕过了高大的树木，修路者还在一些路中央或者路边的大树下放置了作为椅子的石头或者木头。

李司问任佐佑：“这条路是你们朝元宗修的吗？”

任佐佑说道：“是，但不只是我们。没有人会刻意来修路，宗门中的弟子下山或上山时，会顺手把过长的杂草和伸到路上的长树枝清理掉，反正也不麻烦，就当练剑了。前些天来的那些人也会这么做。当然，除了乘坐飞梭的人。”

李司的脑海中顿时浮现出一段很久远的记忆，一个非常熟悉的景象：小时候，拿着树枝当作剑，劈砍路边的杂草，给它们冠以各路大魔头的名字，嘴里念叨了各种剑法的招式名称。

竟然已经是三十多年前的事情了吗。回忆的画面将李司的思绪拉回到了身处地球时代的少年时光，曾经幻想中的仙侠梦和现在眼前触手可及的真实的可以御剑飞行的修炼者重叠又分离，心中顿时生出一股不真实的感觉。

他看到任佐佑取下背上的长剑，解开包裹着长剑的黑布，把长剑从剑鞘里拔出来，再把黑布塞回背上的包袱里，把剑鞘别在腰间，然后开始“开辟道路”。

他问道：“所以，你们修炼者每次下山，都要背着这么一个包袱？”

任佐佑反倒是一脸疑惑，抖了抖自己的包袱，说：“有什么问题吗？里面装着衣服、干粮、钱财。我总得吃东西吧，辟谷是元婴期才能做到的事情，我虽然饿不死，但也不想挨饿。到了有人的城镇还好，总能买到吃的，可是在这大森林里，我只能打猎或者吃野果。还有，身上的衣服也得换洗的吧。要是没什么战斗的话，衣服脏了可以用水系法术或者灵气震荡直接清洗，但如果有战斗，把衣服打坏了，可不就得换衣服，又不是每个人都穿得起可以自动修复的法宝衣服，况且法宝类衣服也是很容易坏的。至于钱和灵石更是出门必带的东西了，灵石是修炼者之间用来交易的东西，但却不能用来在路边买馒头。”

一股扑面而来的真实感。