第38章 解救之道（1 / 5）

“灰域是生灵意识的投影，最初是相互独立的，是每个人独有的‘梦境’，但随着人与人的交流与共识渐渐连通成一个共享的唯心世界。

“宗教最初诞生自被压迫者的幻想，是渴望避难者最大的共识，因此宗教既是灰域诞生的基石，也是灰域诞生后，最先壮大的集体意识。

“但是，当宗教也摇身一变成为压迫者后，受压迫的信众便会从灵魂深处发出悲鸣，这便是最初的灰霭。”

卡莱姆原话是这么说的。

这是夏伊除阴谋论外接触到的有关灰域最深入的见解，甚至在维度上都超越了游戏中后期教会给出的解答——指正儿八经的研究那种，并非拿来搪塞公众的谎话。

他将灰霭解释为最绝望的存在，是逃难者失去最后的庇护所、逃无可逃之后发出的绝望哀嚎。

他认为灰域是不合理的唯心世界，现在之所以存在，是因为有人“相信它存在”，或说“宁愿相信它的存在”。

他也认为，随着理性和科学的普及，人们会意识到“它不可能存在”，等这一认知达成共识后灰域就会自动分崩离析，届时灰霭也就不存在了，这便是解决灰霭，顺便解决宗教问题的核心手段。

这正是他和维尔最大的分歧。

后者认为灰域是中性的，作为梦境与幻想之地存在，作为精神栖息的场所存在，它的存在是合理且必要的，而且会随着文化和交流的繁荣而逐渐稳固，与物质世界抗衡，错的是教会，而不是灰域本身。

两人为此争吵不休，从口角逐渐上升为肢体语言，最后大打出手，结果便是引来了更强的“神明”，双双被擒。

再后来，就是现在这样，已然成了阶下囚，被关在鸟笼子里了。

……

“……所以你也不知道他们在托克伯特谋划什么？”

卡莱姆问。

夏伊摇了摇头。

他虽然知道灰潮会爆发，托克伯特会陷落，但也只知道个方向，不知道具体如何实施。

卡莱姆和维尔虽然分享给他一些更古早的知识，极大拓展了他的世界观，但对这个过分具体的问题没多少帮助。

他把目光投向这间宫殿中最后的希望：囚禁了真理的鸟笼。

也许答案就藏在它身上。