第一百八十六章 更好的制度（求订阅）（2 / 7）

所以很多时候，还真不怪老朱磨刀霍霍向官员。

实在是怪这些官员太喜欢作死了。

等到了建文帝时期，这群文官集团就更狂野了。

建文二年，来自江西吉安府的胡广、王艮和李贯包揽了一甲前三的状元、榜眼、探花。

即便是朱棣时期，也是如此。

永乐二年，同样是来自江西吉安府的才子们包揽了此次科举考试前七名。

虽然有很多人说，这些科举并没有舞弊，是正常的结果，所以应该正常对待，可问题是——南北榜案的本质和科举舞弊并没有任何关系。

这事情事关南北两地的地域歧视，是国家大一统层面的本质问题。

或许在后人看来，南边和北边，似乎并没有什么区别，都是华夏。

可这是大一统的固定思维。

事实上，在明朝这个时间点来说，却完全不是什么这么一回事情。

明以前，是元朝。

元朝为维护蒙古贵族的专制统治权，采用“民分四等”的政策，把国民分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。

所谓汉人，并非全是汉族之人，而是泛指淮河以北地区，原金国所属的汉族、契丹族、女真族，还有南方的大理人，以及东北地区的高丽人，被蒙古人都冠以“汉人”的称呼。

换个说法，就是“北人”。

而南人，则指南宋统治区域里的百姓。

自唐以后，宋元都是割裂的，汉人王朝没有大一统已经太久了，所以汉人这个群体已经彻底的割裂了，南方和北方的人互相歧视和针对，视彼此为仇寇。

明朝这个王朝的皇帝虽说个个奇葩，但明朝对于“光复华夏”这件事情上而言，可以说是功德无量的。

对华夏文明而言，这一次非常重要的挽救，虽然不是特别成功，可也相当不错了。

如果没有明朝的话，华夏文明很大可能会继续割裂。

总而言之，在明初这个时间点，华夏文明又一次大一统后，有太多的事情需要朱元璋去做。