第十六章 源初心经（1 / 6）
当下修真界，对于功法的重视程度并不是很高。
原因主要有两点。
第一点，基础功法的获取难度不大，并且质量不低。
就以张恪为例，他修行的《玉清经》被称为散修首选功法。
只要在街上随便找一家书局，都能购买到完整版《玉清经》。
虽然听起来很离谱，但这就是事实……
《玉清经》获取很容易，质量同样不低，可以支撑修者一直修行到元婴境，唯一的缺点可能便是，这一功法对资质要求很高。
修真界实力划分共十境。
炼气，筑基，结晶，金丹，具灵，元婴，化神，悟道，羽化，登仙。
一个获取门槛几乎为零的功法，还能够让修者晋入元婴境，可以说，性价比已经是拉满了。
第二点，顶级功法和洗髓丹情况类似，都被大宗门垄断了。
修真界一直流传着这样一句话：元婴是散修的终点。
为何会有这个说法？
答案也是因为功法。
每个功法都有上限，《玉清经》上限就在那里，如果到了元婴之后不更换功法，自然就会止步不前。
而包含元婴之上境界内容的功法，则和洗髓丹一样，都属于大宗门特供。
散修到了元婴境后，为了更进一步，就必须选择加入这些大宗门。
元婴是散修的终点。
这句话并非是指散修只能修炼到元婴，而是指元婴之上的散修身份就发生了改变。
以上两个原因便导致了，当下修真界对于功法的狂热程度很低。