第十三章五帝（1 / 2）

湖中剑极为的巨大，长约十数丈，而宽也少说丈许，正面湖泊的范围大小也不过如此。这面大剑的剑身分别有两道非常深的两条凹痕，从剑柄一直延伸到剑尖。整只巨剑都呈现着昏暗的色彩，唯有这两道凹痕依旧散发着淡金色微微光亮。苏逸的目光，被这两道金光凹痕所吸引。

可在他身旁，另外四位半步真神面色大变，心头大震，颤巍巍的举起手掌指着那只巨剑，颤抖着声音，结巴道：“这这这是是是五五帝五帝剑！”

苏逸闻言一惊，连忙出声询问。

上古、远古时期，被称为是六界，或者说是元界文明的起源。这两个时期，从远古的先天神族与先天魔族之间的种族及天地正统之争，再到三皇定势、五帝治世，后天生灵逐渐发展，鸿蒙开化后，因先天生灵压迫，为谋求自身的“尊严”与“人权”，而奋起反抗，这就是先天与后天分化，后天生灵开始登上历史舞台的上古时期。

以上所述，也不过是稍加点缀，文多加叙。

三皇高坐九天，五帝入凡治世。自古便有三皇五帝得传说，其丰功伟绩，也可谓是口口相传。而在这其中，要说明的自然便是五帝。

野史记，五帝并非是先天生灵，而是古神创造的第一批生灵，因在神魔之战中，立下赫赫战功，后得到三皇赏识，赐予古神真血，而所谓真血，便是种族血脉中，最为精纯，最为浓郁、浓烈的血液，类似于心头精血，却更像是一种血脉传承。

五帝得到古神真血，并籍此机会，抓住古神器重的机遇，奋发努力，刻苦修炼，最终竟然以后天生灵的身份，逆转先天，成为古神的一员。而三皇也被五帝的这一“功绩”所震惊到，同时也看到了后天生灵的潜力。他们认可了五帝，并将刚刚分化好的元界五大域，分别封给五帝来统御，而三皇则是高高在上，注视、观察以及提防，他们担心这个由后天生灵转化而来的五帝，会影响到自己的统治，为了防止有更多的后天转先天的情况出现，所以三皇毁去了逆转先天的法门，让后天生灵，依旧在模仿古神，却一直没有想要成为古神、超越古神的思想。

五帝顾名思义，自然是五位帝王的联合称呼。而这五位帝王是分别统御元界五大域，教导、开化后天生灵，也有始祖之称，他们是帝鸿、帝尧、帝昊、帝俊、帝颛顼。

传闻中，帝鸿乃是五帝之首，甚至其余四帝中，多是其子嗣后裔，而帝鸿也正是那位提出逆转先天，以后天证道先天，成为古神之人。逆转先天的法门，也是由帝鸿引导，有其余四帝共同辅佐、帮助完成。也是五人共同修炼，查漏补缺，这才成就了非凡。古神时代，帝鸿统御的区域范围，正如其在五帝中的地位，是重中之重，所以他所管辖的便是元界中域。

而帝鸿作为五帝中辈分最高、实力最强的帝，他所管理的自然不能只是中域一个地域，其余四域多少也会顾及一些，遂帝鸿又被称作中央帝君。

但是，那时期的元界，不禁有着新生的后天生灵，还有残暴无拘束的古神横行，后来后天与先天的纷争，也是在这时候埋下的祸根。而作为统治者，手中无剑，如何能够统御四方？所以，帝鸿就打造了一把剑，一把万世无敌的神剑！这把剑，就算是三皇见了，也为之骇然。古神见了，为之心颤。天地见了，也要因其而变幻。

此剑有名，名曰轩辕！

传说中，轩辕为圣道之剑，所用材料是为无上之铜。其剑身一面刻有日月星辰，一面烙印山川草木。剑柄处，一面写有农工畜养之术，一面书有四海一统之策。其内藏寰宇，包揽天地，有无双无穷之能，有斩尽一切邪佞妖祟之力。后，三皇五帝离开元界，入主天庭，帝鸿也将这把轩辕圣剑，留给了第一任巫酋，用以镇压元界气运，保存后天生灵势道。只是，后来天乙人皇将巫酋时代毁灭，开启了人皇新时代，这柄神道圣剑，也就在这两个小时期的过渡间，无故遗失了。天乙人皇穷其一生，也未曾寻找到，最终抱憾而终。