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第五十一章末法(1 / 2)

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历史上,古神族与古魔神中,出彩之众不胜枚举,最脍炙人口的,无非就是三皇五帝的传说,而这三皇之称也是各有纷争,但根据神朝八万年,各方学者对于人皇时代遗留下来的古迹探索,最终验证,三皇便是指三位对生灵历史发展,做出卓出贡献,且造成深刻影响的三位存在。这三位存在分别是三个种族的族长,他们是:羲皇、娲皇以及燧皇。

其中,羲皇是有文字记载中的,天地间的第一尊古神,又有先贤之称,他身负阴阳之道而生,遂开辟了阴阳、太极、八卦以及影响后世未来的占卜之法。不仅如此,他也是众多古神中,为数不多袒护后天生灵的古神领袖,他虽然没有创造任何一位后天生灵,但却一视同仁,认为所谓的先天和后天,不过是生灵之间,对于身份地位的一种划分。其实来说,都是天地生成,都拥有着生命,自然也都有活下去生存下来的资格。所以当初第一场后天与先天生灵两者间的纷争,也是羲皇率先做出让步,让出元界,给予后天生灵生存发展的机会。当然了,羲皇所做的不止这些,太多细致微弱的事件,也多数被一笔带过,甚至没有记载,毕竟,现在能够看到的关于古神的记载,都是后天生灵编撰的,其中究竟存不存在诋毁,也就不得而知。

而对于第二皇——娲皇,这位是三皇中唯一的女子,也是古神中名扬后世,为数不多的古神。垕土娘娘算是一个,但是垕土娘娘自诞生以来,偏安在地界之中,没有太过鲜明的贡献,所以常常会被直接忽略掉。

话转正文,不仅是羲皇,在三皇五帝之中,他们的真实名讳,往往都无人知晓或者记载。娲皇诞生在羲皇之后,有野史杂记,娲皇与羲皇其实是兄妹之称,且还有夫妻之名以及夫妻之实。而娲皇作为女子,最大的贡献,当有两件。第一件便是说,娲皇是众多古神中,创造后天生灵最多的古神,传说,人族、妖族,乃至一些特殊的神族,都是由娲皇创造出来的,她拥有母性的光辉,照耀着自己的孩子。但是,她为自己的孩子考虑了许许多多,等到后天与先天的战争中,却并没有偏向于自己创造出来的孩子。而第二件事情,有说娲皇也并非是为了后天生灵,亦有说,她做这件事就是为了欺世盗名,她之留下了名,但实际上是其丈夫——羲皇所为。但是这种说法全然是无稽之谈。

那是天地昏暗的时期,擎天神柱不知为何而崩塌断裂,天空裂开了大窟窿,甚至越来越大,整片天穹都有着完全倾塌的迹象。万物生灵,真个是水深火热,整片天地的秩序紊乱,道则不存,本以为天地将要毁灭。而在这时,娲皇挺身而出,采用五彩神石,练就补天圣物,将大窟窿一个个的缝补了上去,阻止了天穹塌陷的局面出现。又为了防止天地不稳,娲皇又将古龙的儿子,也就是前文曾经提到的,古龙创造的第一个后天生灵,正是鳌龙。因鳌龙在天下大乱之际,又“趁火打劫”,肆意屠戮生灵,不止后天生灵,就连一些稍弱的古神种族,也没有逃过他的魔爪。一是为了阻止这条鳌龙的作恶,二也是为稳固天地,于是娲皇便断了鳌龙的四足,将之赶入贫瘠之地,用起四足分列东西南北四个方位,彻底稳固了天地,也终止了这场天地浩劫。而起盛名,也由此流传了下来。

至于最后一位燧皇,其记载不多,有传燧皇也并非纯正的先天生灵,他是羲皇和娲皇交媾之后,剩下的二代先天。何谓二代先天?比如羲皇、娲皇这等单纯由天地创造的生灵,就是先天,而先天与先天直接结合,诞生的生灵,拥有先天的力量,但并非是天地创造,于是后世便称其为二代先天,又名初代种。

燧皇诞生在天地苍茫之际,那时候莫说是后天生灵,就连先天生灵,尚且还未形成自己的文化体系,后来还是羲皇掀起了思想热潮,开启了六界历史上第一次的文明启蒙。而羲皇也正是第一批思想启蒙的受益者。他因为体内拥有先天血脉,但却不是纯种的先天生灵,所以更偏向于后天生灵。那时候后天生灵出现了第一批,但是无法生存,他们无法像先天生灵一般,不吃不喝。于是为了让后天生灵生存下去,燧皇摘取天火种,为后天生灵点燃了生存的希望。之后,也正是因为燧皇,后天生灵依照燧皇身上的先天生灵的道纹,而开辟出了后天修神道体系,为未来后天彻底推翻先天的战争,打下了基础。

这就是三皇的故事,而也是苏逸站在建木,横跨时间长河,看到的这一切。

苏逸不知道自己在时间长河中站立了多久,他看着苍茫中一个个诞生的先天古神,又看到了这些古神为了生存而开创的一个又一个奇迹。他还看到了,古神是如何创造的后天生灵,以及后天生灵为了谋取自己的权益和地位,是如何和先天生灵开始纷争。他看着一个个波澜壮阔的历史场面,又看到一位位为了种族延续而竭力奋斗抗争的生灵们,不觉间,竟赶到眼眶湿润,直到那一滴泪水滑落脸颊,才知道自己被历史感染了。

他不知道自己站在这里观看历史的意义是什么,他只知道无论先天古神,还是后天新神,都是六界中的一份子,都是天道承认,有资格站在土地上的!每个生灵都有其值得尊重的地方。不管是历史的毁谤,还是阿谀的记载,它都证明了一件事,那就是历史存在其必然性和偶然性。

先天古神和后天生灵的出现,是必然的。而后后天生灵反抗,夺得天地正统,是偶然,也是必然!

在这一刻,苏逸整个人的心态,和道心的造诣,在不知不觉间,竟急速的攀升,达到了一个不可描述的境界。至于这个境界对于修行者的作用,就像是建造房屋之前,需要去构思这所房屋的建造思路。也像是在绘画一副绝美的画作之前,提前勾勒的框架构造。总的来说,道心就是修行者空旷的肉体,而境界就是体内的经脉、血管、神经、器官等物。只有道心达到一定的程度,才能够将这些事物,完美的承接、运作起来。

而当你的修为境界无限攀升,可道心却没有增长的话,最终的结局,就是屋倒房塌,被沉重的修为活活“压死”!

见证了先天生灵的诞生,和后天生灵的逐渐崛起,建木深入时间长河,朝前延伸而去。苏逸压根就不需要运动,他就像是枝干的枝丫,树枝的伸长,也代表着他在前行。

渐渐的,苏逸来到了第一个人皇时代,也就是又被称为巫酋时代的结束,子寿人皇的先祖天乙人皇的崛起时期。这时期,后天生灵的发展,达到了一定的阶段,是另一种鼎盛的象征。

当进入这段历史时期时,本来清明的历史长河,突然间变得昏暗了起来,天地道法蓦然间的低落,就连苏逸体内的修为,竟也开始有着滑落的趋势,而这等趋势,苏逸阻止不了,眼睁睁的看着自己从真神境,一路跌出神明之境,处于通神境的巅峰。他骇然,但是更惊骇的是这个时期,这片昏暗的天空下,爆发了一场,为了争夺天道,而兴起的血腥战争。

这场战争的波及面极为广泛,几乎没有一个生灵能够逃脱。而这场战争爆发的理由,却显得那么的苍白无力。

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