第四章 王姬的愤怒（1 / 2）

“姞人有三宝，一是战鼓，一是版筑之术，一是姞姓女。”

“姞氏战鼓，尤其以姞氏密须国战鼓最为有名，昔年文王伐密，得密须战鼓，武王以之伐纣，虽在殷商百万军中，周之三千虎贲，听鼓声而奋起，不忧不惧。成王封建唐叔，赐以密须之鼓，晋国视为镇国神器。”

“版筑之术，以姞氏燕国为最，天子诸侯建城，以得到燕国工匠为喜，彘邑虽在穆王时由造父所建，然而烈王居住在彘邑期间，城池多已破败，于是王室征发燕师，为之筑城。宣王时，姞氏嫁女韩侯，燕国之师又为韩侯筑城，诗里面说：‘溥彼韩城，燕师所完’，是以彘邑、韩邑之固，天下罕见。”

“难怪彘邑如此壮阔。”向嵩赞道。

彘邑在汾水之东，霍山之南，旁有彘水如练，环绕城池。其周长九里，城墙有九丈之高，如同光滑的岩壁一般，城头设有垛口、箭垛、角楼。城内宫室、宗庙、社稷、工坊、市集、高台，无所不备。这样的建制在汾水之畔首屈一指，绝不是霍邑所能比的。

“汾王之城。”姬灵道，“汾王已逝，可是王城的气象却依旧如故。”

汾王就是周厉王，史传厉王暴虐，专利天下，于是国人暴动，厉王被流放到彘邑。然而，在向嵩所见之人中，大多给与了他极大的尊敬。在霍国，人们称他为刺王（烈王。在彘邑，人们称他为汾王。

彘邑对汾王的尊崇是无以复加的。经过城邑的时候，所有的执兵之士卸掉兵刃，所有的披甲之士卸掉盔甲，朝着城邑下拜。彘邑人会给不尊重这一礼仪的人以惩罚。

这是他们劫掠过往客商的原因。反正，彘邑大夫伯休就是这样解释的。

彘邑人并没有如姬灵想象的那样为难他们，而是安排他们住进了馆舍。

馆舍在彘邑宫中高台上，其名昭明。汾王昔日宴会、游乐、接待各方使臣，都在此处。昭明一词，出自大雅中的《即醉》，“既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明”，是对王盛情款待来宾的一种颂扬。

彘邑大夫伯安殷勤接待。

这让姬灵安心了不少，向嵩一再告诉她不会有什么事情，对彘邑人有偏见，不等于需要认为他们会戕害各国的使节。出霍邑以来的遭遇在让人窝火，姬灵都在怀疑，向先生这位降临者，是不是霉神重生。

“当年王为宗周叛臣所逐，逃出镐京，欲投奔申国，舅氏申侯不纳，王又往晋国，晋侯自命王室股肱，也不接纳王的出奔。王想起此处曾经有穆王所建汤沐邑，于是乃奔彘邑。”

“王困居彘邑，告难四方诸侯，‘不穀无德，得罪国人，鄙居于彘邑，敢诉叔父（伯、舅。’诸侯闻天子蒙尘，纷纷派出使节，携带重礼，问候王的起居。”

“时宗周卿正，皆要效法伊尹故事，废除天子；王则命诸侯西进，夺回王权。诸侯无所适从，皆袖手旁观，坐观王之困顿。”

“共伯和闻之，告于天下：‘敢言废王者，周之乱臣’，他以为应当效法周公故事，诸侯释位，以间王政。干（捍卫王之王位而去王之王权。”

“于是诸侯与宗周诸卿从共伯之说，王居彘邑，有王位而不得还京，共伯和摄政，王百年之后，还王权于太子。”

姬灵的声音悦耳动听，就连伯安都称赞不已，伯安笑着说：“姑娘所讲述的，恐怕鄙邑之瞽史（gu都比不上。”

夜色渐深，彘邑一片寂静，只有明月当空，照耀台上。

向嵩披衣而起，来到户外，远处能够听到河水流淌的声音，高台上长满了荒草，几颗老树盘踞台上，一些房屋也已经朽烂，散发出一股霉味。看来这里冷清很长时间了。

当年，王就在高台之上，盛情招待诸侯使节。