第四章 天音琴（1 / 3）

在这座江湖，存在着许多的奇人异士，他们或独行于江湖，或依附于一些大的宗门，添为客卿。独行于江湖的多数都是能力过人，手里头功夫极好，行走江湖多为行侠仗义之事。那些依附于各大宗门的，大多都会点不能被世人视为正道手段的旁门左道。但这些旁门左道却是一些门派的心头好。碍于世人眼光他们不方便去修炼这些手段，所以有着一些宗门就打着除魔卫道的名号，将这些人归拢到自己门下。平时多加约束，但如果有了纷争，这些人就能够派上大用场。

但也有一些人志存高远，想要在这门派林立的天下占据一席之地，他们会选择开宗立派，自成一统。但大多数这样的宗门会因为各种各样的原因不得长久。

天音门就是这样的一个门派，天音门人精通音律，即使是普通弟子在音律方面也有着异于常人的天赋。创建天音门的人据说是一个琴房的教琴先生。其人酷爱音律，各式乐器皆有涉猎。最喜爱的是一把五弦古琴。据说是他的家传之物，琴身是由上好的梧桐木雕刻而成，琴弦用的是取自生存在极冷之地的一种奇异蚕类所吐的蚕丝做成的。

他本无意创立天音门，但当时的天下崇尚武力，重视钱财，在众人的眼中，音律歌舞被视作天下最末流，是迷惑人心，毁人精气的一种下流玩意，为人所不齿。

天下琴师行走于世，都会被人轻视一等。这让他觉得这世道太不公道。他一直认为，音律是表达人内心情感的极佳方式。音律的变化能够体现一个人的心情感受。更能抒发人心中最为原始的情感。音律不应该是社会的末流玩意。

为了给天下喜爱音律之人提供一方净土。提高音律的地位，这才创立了天音门。

天音门创立之初，受阻极多。门派所在之地纷争不断。无论是谁都敢在天音门所在之地撒野闹事。

江湖人都认为如果让天音门立足江湖将会是天下最大的笑话。所以有好事者便招呼了一些江湖侠客，来到天音门前，意图让天音门就地解散，门中琴师须自刎谢罪。来洗刷天音门的创立给这天下带来的耻辱。

天音门选址及其讲究，依山傍水，深藏于山林之中。所选地址易守难攻。所以当声讨天音门的众人来到天音门的山门前的时候已被天音门众以各种手段留了大半的人在山林里，并未伤及他们的性命，只是让他们昏睡过去了而已。

所以当带头的几人来到天音门前的时候其实心里已经知道，征讨天音门的事情已经是不可能的事情了。即使几人武功颇高，在江湖上也是受人敬仰的存在，但在见识了天音门那神龟莫测的手段之后，谁也没有信心可以打得赢天音门的门主。

天音门前，天音门连同门主在内共计有五人迎着来犯之人而立。而对面仅一流高手就有五人，其他功夫不弱小有名气的所谓侠客也有超过十人之数。

双方站定之后并无太多言语，那五人与另外的十余人便一起攻了上去。而天音门边除门主外的其余四人各自拿出了自己的乐器，就那么吹奏了起来。

对面攻过来的十几人，起先还能找准目标，但不一会就乱了方寸，相互之间打了起来，出手的力道随着四人所吹奏曲目节奏的快慢，时轻时重，不一会十几人便都瘫软在地，无力起身。

天音门的五人并没有再理会他们，转身走了。几人也是没有了再战的能力，各自调息了一会之后，陆续退走。

不久天下各处的茶馆酒楼，便有说书的先生，将这一战编成了故事，绘声绘色的讲了出来。后来又传出了天音门有那专门稳定人心的曲子，可以防止人走火入魔，也有曲子能够帮助练武之人悟道入圣。

渐渐的天下众人对于音律的看法逐渐改变，再不将琴师视为末流人物。天下人以聆听音律为最佳休闲方式。有人还将音律也分了等级。琴师也有了水平高低的区分。音律一道逐渐被视为天下的正统之一。

天音门人对天赋要求极高，所以天音门人数稀少，传承几百年后只有一脉单传。而天音门几代又没有天赋过人的弟子能够继承道统，所以镇派之宝天音琴就被许多宗门窥视。天音门为保宗门传承之物不落入他人之手，就将其存到了到忘忧楼中。