第836章 儒道的九大境界（3 / 4）

而这一境的神通文字，林宇则是将其定为了乾坤二字。

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而这一境的神通文字，林宇则是将其定为了乾坤二字。

仅仅只用这二字或许确实难以完全代表《易经》一书，然而整本书却又实实在在与乾坤二字息息相关。

而且，林宇这也不过仅仅只是奠定一个基础罢了，后续之人修炼之时，还能够继续开创。

所以，林宇也是完全不用担心后续问题。

而知行之后的境界，林宇则是选定了《诗经》。

在前世蓝星之上，《诗经》素有诗三百之称，至圣先师曾有言云：

《诗经》者，诗三百，思无邪！

所以，林宇也是这一境界定名为无邪！

知行之后，当为无邪。

无邪之后，林宇则是选了《论语》这一经为核心。

这一境界，林宇也是将其定为了天命境。

《论语》整篇都在讲论规矩与礼仪，然而只有真正超脱才是其最终含义，所以林宇将其定为了天命境。

随后，一个又一个的境界，也是都在林宇的脑海中构思成型。

天命之后为中庸，中庸之后为纵横，纵横之后为秋水.........

而，整个的九个大境界则为知行、无邪、天命、中庸、纵横、无距、固仁、圣文、至圣！

九大境界，分别对应着仙道当中仙人之上的九个境界。