第431章 争鸣十辩，气运升腾（1 / 2）

五灵走上台去，对着众人道：“诸位，百家诸子都已阐述了各自的学说，诸位若是有看中某个学说的，可在大会结束后，前去找该家的家主，接下来要进行的，乃是辩论之赛。这里有十个命题，我将从中抽出第一个”。

“第一个，乃是王霸之辩，国家当行王道还是行霸道，如何实现由乱到治、由分裂到统一？是要实行王道？还是要霸道？”

众人一听五灵这话，顿时就是一愣。

没有想到这第一个命题，便是如此之猛，要知道，在现如今这个时代，诸子百家都认为天下必须要统一，这样子百姓们才能从水深火热当中解脱出来，而至于想要实现统一，是应该推行王道，还是应该推行霸道，诸子百家当中却是分成了两大阵营。

当即，诸子百家齐齐上阵，各抒己见，有的认为应该推行王道，也有的认为应该推行霸道，而其中辩论得最凶的，不是不同学说当中的辩论，而是儒家当中两人的辩论。一个是孟子，另外一个则是荀子。

这孟子和荀子虽然是同门师兄弟。然而他们好像是天生不和似的，到了哪里都对着干。

孟子明确主张重王道轻霸道，他认为以力假仁者霸，以德行仁者王，所谓的霸道。是仗恃国家实力的强大，假借仁义的名义，来称霸诸侯，征服天下，他反对霸道。

认为以力服人者，非心服也，而所谓王道，是依靠道德礼教而实行仁义，经仁义教化征服天下，他认为王道是以德服人，中心悦而诚服也。

而荀子可就不同了，他虽然也崇尚王道，但却是主张在王霸并容的前提下，以王道为本。

而荀子孟子辩论的时候，五灵的弟子子罕却插了进去，管仲主张王霸并举，是实行王道还是实行霸道，要针对具体情况而定。

认为强国众，合强以攻弱，以图霸，强国少，合小以攻大，以图王，强国众，而言王势者，愚人之智也，强国少，而施霸道者，败事之谋也，战国众，后举可以霸，战国少，先举可以王。

而他的王霸学说更适合当时的时势，更具有现实性，却是赢得了满堂彩。

“好，第一个王霸之辩到此为止，接下来乃是第二辩，天人之辩，请阐述关于天与人，或说天道与人道的理解，请先回答天是什么，然后再回答天与人的关系如何。”

“第三辩，义利之辩，请各家阐述‘义’与‘利’的见解。”

“第四辩，人性善恶之辩，人之天性是善是恶，亦或是不善不恶，请辩之。”

“第五辩，华夷之辨，请诸位谈谈如何看待蛮夷之人。”

“第六辩，人禽之辩，请诸位谈谈人与禽兽的区别。”

“第七辩，和同之辩，孔子家主曾经说过，‘君子和而不同，小人同而不和’，不知诸位对此有何看法。”

“第八辩，强弱之辩，夫强不自强，因弱以奉强，弱不自弱，因强以御弱，请诸位谈谈对强弱的看法。”

“第九辩，制度之辩，请诸位谈谈对于国家制度的看法。”