第七章 万星典（2 / 5）

此非“目观”，乃是“神观”。所用的并非肉眼，而是五识之外的神识。

再把心神收归于内，细看身体内变化，这便是内视法。

谢松无视被灵气滋润生长的血肉，再忽灵气充盈的经脉。心神不断向下，越过一层层五颜六色的杂乱光芒，沉入气海当中。

此处黑暗无边无际，上下茫茫，无声无光，更无方向。

突然远处一点光芒闪烁，谢松刚升起赶过去的念头，就发现自己已经在那点光芒上方。

向下看去，白光逐渐扩大。在那其中，竟是一方世界。

无数白云漂浮，汇聚一片云海，而且每一朵云给他的感觉都不一样。谢松知道，这些不是真的白云，而是灵气在他心神中表象。

以心神内观气海，其中景象因人而异。有人视之若海，有人察之若渊，有人处之以地，有人变之以天。

对于谢松，气海便是一片云海。

仔细看去，这片云海不大，不过一亩田地大小。外围灵气漂浮不动，往内则灵气开始翻滚腾挪。再往中心去，灵气不断转动，竟形成了一个漩涡。

再往漩涡中心看，这里已经没了云朵，而是一滩脸盆大小的金色泉水。泉水中央有一个巴掌大小的泉眼，咕噜咕噜，不断喷出金色光华。

这泉水不是他物，正是号称“万物源泉”的生命精华，此泉正是第一大境中的命泉。

修行第一大境称泉海境。泉海境前两小境界分别是气海和命泉。

气海者，因海之博大，不见其底，因此又称气渊。古书有云：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，破四海。”

气海乃是纳气之所，是修士修行之根本。其内藏有无边生命精华——命泉。

只有开辟气海，打通命泉，才算是真正打开了修行路。这也是为什么太玄门会把这两小境界当作挑选内门弟子的标准。

不过，谢松的命泉和别人的还有所不同。

在他的命泉上方，漂浮着一团红色光芒，丝丝缕缕地从命泉中汲取金色生命精华。

红色光芒中，依稀可见是一把无鞘长剑。长剑上锈迹斑斑，却有灵动之感。它似乎感觉到了谢松的窥视，红光一闪，竟把谢松从内视状态下给弹了出来。

心神归位，谢松双眼猛地睁开，一阵眩晕感陡然袭来，整个人倒在床上。

顾不得其他，谢松从怀中拿出一个小瓶子，倒出一粒丹药吞了进去。等到熟悉的灵气在体内花开，他这才松了口气。