第四百五十四章：周元辨禅（2 / 3）

周元对这有求能说出自己的情况已经不会感觉到有任何惊讶了，此人连自己功力受损的事情都知道，其它的有迹可查之信息，他知道就更不出奇了。</p

身披红色袈裟的见空大师此时目光从棋盘上挪开，看向了周元，双手合十，“阿弥陀佛！”</p

周元也双手合十，回了个礼，“阿弥陀佛！”</p

见空大师微微一笑，徐徐说道，</p

“达摩祖师，面壁九年，请问达摩面壁，背向何处？”</p

见空大师的声音徐徐传开，周元一听，这位大师是一见面就要跟自己来个佛家的机锋辨禅啊。</p

辨禅就是辩论的人通过一些机锋互相印证对方的修行禅法的深厚程度，这是考验一个和尚的佛性和悟性。</p

机锋本义是弓上的机压和锋箭，在禅宗中则被引为无迹可寻蕴含深刻佛理的词句，意谓禅师与他人对机常以寄意深刻、无迹象可寻，乃至非逻辑性之言语来表现一己之境界或考验对方。</p

见空大师正等着周元的回答，还好，周元亦并不是个只会打架的主，早年跟着师公如意大师的那段时间，如意大师也是经常给周元讲佛理，帮助他悟佛性的。</p

问题如果从字面上理解，自然是背向洞门喽。</p

达摩面壁的典故在佛家来说几乎可以说是家喻户晓，达摩祖师于嵩山山顶一处天然石洞内，面壁九年，成为了佛教史上的美谈。</p

达摩在石洞内面壁九年，后来离开时，坐禅对面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿态的形象，隐约可见，后人把这块石头称为“达摩面壁影石”，并且许多文人都留有诗词记载，其中就有一首《面壁石赞》</p

少林一块石，都道是个人。</p

分明是个人，分明是个石。</p

石何石？面壁石，</p

人何人？面壁佛。</p

......</p