第六百九十八章：听个故事（1 / 2）

第699章</p

</p 周元不知道他要说什么，但既知此人没有恶意，听一听也无法，于是便说道：“洗耳恭听。”</p

波旬悠悠说道。</p

“无数劫前，本尊掌控六欲天，证得无上混元大道，贵为六欲天之主，为亿万万人敬仰。后来人间有一个年轻王子横空出世，他不贪恋王位，纠结信徒，广施布道，似要在这红尘当中，寻觅出一条属于自己的道路。本尊对此人很感兴趣，便降临化身进入下界，以普通人的身份和他进行接触。在交流中，本尊发现，此人聪明绝顶，万事一点便通，举一反三，而且，他看待世人的角度，和凡夫俗子截然不同，他虽是凡人，但却站在了苍穹，甚至宇宙之外俯瞰人间百态。”</p

听到这番描述，周元大体已然知晓，波旬所描述的人，应该就是他口中的释迦，也就是婆娑世界的教主，佛260祖释迦摩尼！</p

听起来，那时候的波旬极为欣赏释迦摩尼，两人自那次接触后，时常在一起论道讨论，甚至成为了至交好友。</p

不过后来，随着释迦摩尼在红尘游历，他的所欲证得的大道观念也逐渐形成，在某次关于大道的讨论上，波旬得知了释迦所要证得的大道后，霍然一惊。</p

“释迦的理论极为复杂，但也极为简单，简而化一之后，他的混元大道，可以称之为‘无我’。”</p

波旬解释道：“所谓‘无我’，既是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，天地间无我所在，或者天地间皆是我所在，处处无我，处处又有我。若要至此境界，需摒弃一切杂念，斩断一切欲望，和天地世界融为一体。天地都是我，又何来欲望！”</p

他从追思中回神，看向周元。</p

“当他提出‘无我’的那一刻起，本尊便知道，我们两人，再也不可能成为朋友。他若想证道，需摒弃一切欲望，而我欲天之主，却是以欲望证道。”</p

“两相对立，必将势不两立！那天，我们爆发了激烈的争吵，最终，分道扬镳！”</p

周元愕然，没想到被成为佛敌的魔佛波旬，竟然和释迦摩尼是至交好友，而他们最终分道扬镳，竟是因为对于道的理解不同！</p

波旬继续道：“在本尊看来，世间之人皆有七情六欲，有此才可称之为人。欲望固然可以招来灾祸因果，但同样的，欲望也赋予了人们前进的动力，为人间勾织了前所未有的斑斓色彩。但释迦不同意，他以为，欲望，是一切罪孽痛苦的因由，有因必有果，若想脱离苦海，彻底解脱，必须斩断因果！我们谁也说服不了谁，便彻底决裂。”</p

传说当中，波旬被塑造为了十恶不赦，无恶不作的恶魔一般的人物，历代佛宗都已经将其魔化。</p

而佛祖则是被颂扬成了一位大善大德，力斩妖魔的人物，但当想不到，真正的波旬，竟是这样。</p

事实上，周元更加认同波旬 的道路，饶是欲望可以带来罪孽苦厄，但是没有欲望，人又怎能称之为人，与机器何异！</p