第三十八章 君子之泽，五世而斩（1 / 2）

郑斌以为张诚会带他去酒楼或茶馆，没想到，他又带他来到请他吃油炸桧的临街小店铺。巷子里人不多，店铺也没客人，还不到吃饭的时候。张诚要了两碗莲子汤，二人像小学童似地坐在小竹椅上，边吃边说。

张诚告诉郑斌，钱提刑被罢，起因就是赵令衿的一句“君子之泽，五世而斩”。

赵令衿虽非高官，但郑斌还真听说过他，至少在福建，大名鼎鼎。

赵令衿乃太祖赵匡胤的五世孙，博学能文，正直敢言，颇有令名。宋钦宗时，任军器少监，因为上书言事被罢官。后被起用，又因请留张浚而再度罢官，现知泉州，以德布政，淳化民风，深受泉州百姓爱戴。

赵令衿会同宾客观看秦桧祖祠，随口说了句“君子之泽，五世而斩。”不想这宾客之中竟有秦党耳目，将赵令衿这句话报告给了秦桧的兄婿汪召锡。汪召锡岂能放过这等立功的机会，自然要报告给秦桧，秦桧又岂能受得了这等嘲讽，便派出侍御史董德元。

在董德元的脑袋里，当官不为利，天诛地灭，所以，他告赵令衿贪赃枉法。赵令衿下狱，可查验之后，并无贪赃证据，董德元只得再告他谤讪朝廷，押往南外宗正司拘之。

恶犬伤了人，主人就得赏骨头。之前只是个通判的汪召锡因举报有功，被授以湖南提举。得了骨头的狗更要报答主子，非置赵令衿于死地不可。怎么才能置赵令衿于死地呢？宋朝开国就有不杀上书言事者的祖训，想因谤讪朝廷之罪名而杀大臣，且是宗室，谈何容易。这汪召锡只得挤破脑袋，再寻毒计。

经他一番搜寻，还真让他找着了，他发现早些时候，赵鼎之子赵汾打泉州路过，赵令衿接待过他。汪召锡如获至宝，激动万分，派人星座兼程，报告给秦桧。秦桧微微一笑，再放一狗：侍御史徐喜。

论撕咬之功，徐喜更胜一筹，他诬陷赵令衿与赵汾密谋：伺朝廷有变，举兵起事。

绍兴初年，赵鼎两度任相。赵鼎也是主和派，但在议和之诸多问题上与金朝据理力争，拒绝接受金朝册封，要求归还伪齐所占所有土地，岁币银、绢不得过25万两、匹……而秦桧是主张接受金朝册封的，南人归南，北人归北也是秦桧主张的。

赵鼎刚直，一心为公，不计个人之得失；秦桧阴损，为图私利，无所不用其极。二人政见与性格截然相反，赵鼎鄙视秦桧，秦桧则深恨赵鼎。赵鼎外放屡迁，正是秦桧一再构陷的结果。

赵鼎被贬潮州，再迁吉阳（海南三亚，知道秦桧早晚要加害于他，就在绍兴十七年（1147，绝食而死，以为自己一死，家人便无忧了。可怜啊，“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”的老宰相还是太天真，把个秦桧想得太仁慈。秦桧不能亲手加害赵鼎，反让他绝食而亡，岂不白白便宜了他。赵鼎虽死，秦桧对赵鼎的忌恨又转到赵汾身上，非要斩草除根不行。

谋反之罪就不是宗正司能审理的了，赵令衿被押往大理寺。赵汾也被下了大理寺，还被日日拷打，逼其承认与张浚、李光、胡寅、赵令衿等人谋反叛乱，意将异己之忠良一网打尽。

百官皆知，秦桧此举，无非就是要给儿子扫清道路，不达目的不罢休。秦桧乃睚眦必报之徒，普安郡王赵瑗在皇帝前告秦桧的状，秦桧竟敢扣除赵瑗的俸禄。赵瑗可是将立皇储之人，秦桧都敢报复，何况他人。满朝文武，无人敢言，可此时却偏偏蹦出个钱提刑。

钱提刑也非莽撞之人，别的没敢说，只说徐喜捕风捉影，问徐喜有何证据证明赵令衿与赵汾同党？赵令衿与赵汾同朝为官，有些交情也是人之常情，同僚路过，留下吃个饭，住一宿，有何不可？非要说赵令衿与赵汾密谋叛乱，拿出证据！若无证据，就是诬告，诬告官员谋反，其罪不小。

“钱大人没说错，有何道理罢他官呢？”郑斌不解。

“句句在理，可错就错在他句句在理上。钱大人身为提刑公事，张口证据，闭口证据，当然没错，可不觉得他事事要证据这事很吓人吗？”张诚反问。

郑斌微微颔首，道：“若无证据，赵汾与张浚、胡寅密谋叛乱一案也诬告不成了。”

“对了，真若依了钱大人，大理寺就得放人，放赵令衿不算，还得放赵汾。若真放了赵汾，老贼又怎能给儿子扫清道路？”

“什么理由罢免的钱大人呢？”郑斌又问。

“越职言事。”