第四十三章 忍辱仙人，终见正果（2 / 2）

赵瑗性格温和，恭谨持重，生活俭朴，好读经史，朝野上下交口称赞。当年赵官家诏见岳飞，让他进宫见了赵瑗，岳飞甚是喜欢，出去就跟人说：“社稷得人矣，中兴基业，其在是乎！”

但在赵官家的生母韦太后眼里，赵瑗木讷，不如赵璩伶俐可爱。若立太子，韦太后更偏向赵遽。

秦桧则视赵瑗为莫大威胁，对立赵瑗为储君一事百般阻挠。

最大的障碍还在赵官家，赵官家一直不立太子，就是幻想自己能再生一个。王继先没少给官家献黑虎丹，也就是春药，官家夜夜鏖战，总想为大宋江山做出点贡献，可惜一点没出来。

赵官家的努力指定白费，连金人都知道。岳飞为何进谏赵官家早日立储，就是因为金人想把钦宗的儿子赵谌送回南朝，你赵构不是生不了孩子吗，把你侄儿送你，将来也能当个太子，这可是你爹妥妥的嫡皇孙，你哥的皇太子，可比你个庶出自封的皇帝来路正，你们自己人就掐去吧！

赵官家早已坐稳龙椅，赵谌自是回不来了。而赵官家又迟迟生不个啥，早立赵瑗为储君不理所当然吗？可不管赵瑗还是赵璩，至今都没个皇子的名分，将来能否立为太子，真不好讲。赵瑗若真想他日继承大统，自当韬光养晦，少与大臣、宗室交往，而参劾秦桧这种震动朝野之事，他普安郡王参与，真得合适吗？

张诚说：“郑大人所虑极是，普安郡王不可轻举妄动，一言不慎，前功尽弃。”

“还得先让汤鹏举上书，汤大人不上书，普安郡王再开金口不迟。”

二人商定，张诚再去找钱大人。普安郡王再聪明，不过十八岁；钱大人是老道，可也有思虑不到的地方。多一个人，多一句嘴，多个心眼，想成大事，少不了的。

没了胡髭的郑斌哪也不敢去，谁的帮也忙不上，只能躲了香积寺里吃喝睡觉。吃喝还可以，觉是睡不踏实的，书倒不少，全是佛经，抱起一本《金刚经》，念道：“于五百世作忍辱仙人，于尔所世无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心！不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心……”

没念两句便丢下了，念一句忘一句，就记得个“忍辱仙人”。他指定不是仙人，但忍辱是没少忍辱，不能上书参劾秦贼已是忍辱，还粘一圈胡子跑庙里躲着，不是忍辱又是什么？忍辱还能成仙？简直胡扯！

有心去天王殿和大雄宝殿转转，可一想自己这模样，还是寮房里老实呆着吧，连去斋堂吃个饭，僧人们都暗笑不已，就别四处散布欢乐了。

闲坐无事，常想吴怀人。想一个月前，后生当街劫走魏三哥，必是吴怀人的谋划，还能算到有人去追他们，再令后生在他背后扔黑石头，这踏白军不是白混的。踏白军，正是侦察探路的尖兵，最善埋伏，待时而动，一击制敌。能当街劫走魏三哥，散布个清单，想也不在话下。之前的字条、布告也必是这踏白军旧将所为，能建昔日功，必成今夕事。

张诚走后再没来，知客倒是来看过他。他白住人寮房，很是过意不去，却又不知吴怀人何时能回，张诚何时能接他走，不免忐忑。知客宽慰他，说在本寺无论住多久，都是可以的。郑斌哪里听得了这话，两天都住不下，还要多久？可问题是，皇城司全城搜他，他出了香积寺，去哪儿呢？

到了晚上，听着乌鸦叫月亮，看着树影画窗棱，忐忑之心竟也静了下来，想也白想，不如就信吴怀人。

踏踏实实睡了一整宿，天亮起床，知客来敲门，从袖中掏出一张叠了四叠的纸，叮嘱道：“勿留。”

知客说完就走了。郑斌打开纸，半尺见方，果然是秦桧北地田产清单。郑斌叹道：“吴将军，不愧是岳少保帐下先锋。”