第八十三章 大礼议（1 / 3）

嘉靖初年的大礼议之争，嘉靖其实并不是孤独的，在他的身后，除了张骢，郭勋这批投机者外，还有大批的心学弟子。

这些心学弟子，一方面同情嘉靖皇帝的遭遇，另一方面早已不满杨首辅内阁的专权跋扈，遂与张郭等人结成联盟，共同倒杨。

嘉靖三年，杨政府倒台，张骢和心学一派获得胜利。

但王学弟子和张政府的蜜月期没有持续多久，张骢便开始倒‘王’，斥‘心学’为异端学说，禁止其办校传学，王阳明也因此被嘉靖不喜。

嘉靖前二十年的大礼议之争便是这样，其兴也勃焉，其亡也忽焉。

这是一个嘉靖的禁忌，任何卷入其间的人，支持也好，反对也罢，大多没有好下场。

严世蕃听父亲这般说，神情即迷茫又紧张，“儿子并没搅入什么大礼议呀？”

“前些天，你是不是在书房见过崇王世子？”

严世蕃茫然点头，“儿子是见过，可是这和大礼议有什么关系？”

严嵩有些失望的看着自己的儿子，“世蕃，你认为大礼议到底争的是什么？”

关于大礼议，严世蕃读过一些稗官野史，也看过嘉靖亲自让人草拟的《明伦大典》，但对于大礼议，严世蕃的认识基本停留在，嘉靖想认生父老兴献王为亲爹，而杨廷和想让他认叔叔这个阶段。

“不是皇上想议生父兴献王为皇考，礼官认为不可吗？”

严嵩叹了一口气，问道：“关于继承大统，太祖祖训怎么说？”

严世蕃略略回忆，“父死子继，兄终弟及。”

“你们呀，全都只记得上半句，却从没人主意下半句，太祖祖训下半句，‘庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。朝廷应即斩奸臣’。”

严世蕃的神经猛的一紧，如果他没有记错，嘉靖的父亲老兴献王就不是嫡子，“父亲这么说，皇上的继位是不合祖宗之法的？”

话说到这里，严世蕃对于皇上在大礼议中一切反常做法突然有了一种完全不一样的认识。

为什么皇上不愿意认孝宗为父？为什么皇上一定要老献王以皇帝位配祭祖庙？为什么皇上一定要改太宗的庙号为成祖？

这是一条线，而这条线的源头就是祖宗之法，皇上必须依靠重新解释礼法，来堵住天下人关于他得位不正的嘴。