第二十章 诡异的符号（1 / 2）

这是药剂师工会会长日记的最后一片，再往后翻，这位会长不知道发什么疯，在纸上画了一个形似蝌蚪的巨大符号，伊恩虽然掌握了三、四种语言，但也不认识这个符号。

会是邪教吗？

伊恩思考着日记中所提到的可能性。

这个世道虽然勉强保持着和平，但在平静的表面下处处隐藏着汹涌的暗潮。当今的西大陆，圣光信仰是主流，圣光教会推崇多神教，认为圣光之主是“神中之神”、“新时代的神王”，在圣光的旗帜下，还有诸如生命女神、魔法之神、契约之神、死亡之神等诸多神明；除了圣光教会外，还有精灵们关于“自然之灵”和“银月女士”的信仰、萨卡草原王国关于“天父地母”的古老萨满崇拜，此外在沿海地区还有海神信仰、在极北还有一些原始图腾信仰和冰霜之神信仰等，对于这几种“异教”，圣光教会采取怀柔蚕食的策略，并不动用武力进行打击。

但除了这些主流的信仰，还有诸多臭名昭著的邪教，其中危害最大、人员最多的有以下四个。

凋零之环信奉万物终将走向终焉与死亡，但他们所崇拜的并非是死亡之神阿特农，而是死亡本身，他们认为生命本身痛苦而罪恶。与其他尚能进行沟通的邪教不同，该教派致力于制造大规模的死亡事件，此外该教派的成员在面对死亡时格外坦然与狂热，在生命走到尽头时往往会选择自爆的方式以制造更多的死亡。主要成员多为术士、堕落牧师和堕落的德鲁伊。

值得一提的事凋零之环的成员极为反感亡灵生物，认为亡灵的存在是对死亡本身的亵渎与背叛，有违其核心教义，更极度厌恶死亡之神、冥府主宰阿特农，称其为“邪神”、“堕落者”。从这一点来看，格尔菲兹不可能是凋零之环的成员，毕竟他并未对墓园的相关布置进行反对，甚至有可能提供了许多支持。

七罪教派的教义从诸多古典教派中抽离而出，认为人人生而有罪，这是创世神赋予人类的天性，人类不应保持克制，尽情释放“罪”才是真正赎罪的方式，才能够超脱自我。该教派由于其教义的特殊性，拥有极其之多的成员，在各国高层中渗透也极深，在信仰上，除了崇尚所谓的“罪”之外，还崇拜无尽地狱中代表七大罪的七位恶魔君主（本作没有魔鬼和永恒血战，认为那是“罪”的终点，最接近“真神”的回归。

安眠者教派认为世界不过是某个伟大存在的一场幻梦，所谓的真实本身只是一场虚妄，梦境才是真正的现实世界。这个邪教致力于让人在现实中“清醒”，虽然由于教义晦涩难懂并没有多少信徒，但其危害性极大，据今约二十年前，伊利亚贵族同盟国中最强大的奥索罗公国遭遇了安眠者教派的袭击，公国首府一夜之间沦为“永眠之城”，城内所有人全部进入了无法唤醒的长眠状态，包括伊塔蕾娜在内的多位传奇法师共同进行破解但至今仍未能解决这种诡异的长眠。

衔尾之蛇，名声最臭的邪教，信奉世界是无穷往复的环形衔尾蛇，企图打破“环之蛇”的运行，在世界各地进行活动，频繁向所谓的“环之蛇”进行献祭，美名其曰借助灵魂的力量突破无止境的环，被献祭的灵魂能够达到幸福的彼岸，最为恶劣的一次事件是大约五十年前洗脑了一名天使，这名天使在堕落后通过多种算计试图向所谓的“环之蛇”献祭一整座城市，在最后关头被多名传奇破坏献祭仪式。而据圣光教会调查，“环之蛇”实质是恶魔大军萨麦尔的马甲，但衔尾之蛇教会否决了这一说法。

其余的还有一些什么双子教会、古代智慧等邪教组织，大多是由虚空的邪神或地狱恶魔所操纵。

伊恩反复查看着日记的最后一页，觉得格尔菲兹有可能出身于七罪教会，在四大邪教中，涉及“真神”一词的只有七罪教会，而且其余各邪教多以献祭的方式进行活动，只有七罪教会有时候会组织一些意义不明的活动，比如银趴、聚餐等。

可是格尔菲兹的目的着实有些奇怪，制作史莱姆是为了什么呢？

伊恩想到墓园中那弥漫的负能量、那聚集负能量的大阵和被自己收在空间戒指中那个意义不明的头骨，总觉得格尔菲兹的所做所为背后隐藏着更大的阴谋。