第一三四零章 创造一个教派（1 / 3）

这自然是现在方才安顿下来的百姓们根本不可能接受的。

而以符水炼丹大行其道的道教，之所以能够在江左拥有这么广阔的“市场”，说到底还是因为江左的大部分世家有钱又闲得慌，掏出来一部分钱，去购买一个长生并且永久享受荣华富贵的机会，他们自然是乐意的。

“夫君所言在理，若是把五斗米道搬到关中,反倒是会水土不服。”谢道韫缓缓说道，“五斗米道······若是以其现在在江左的发展方式，恐怕早晚也会出乱子。”

她秀眉微蹙，总觉得心里惶惶然。

杜英在桌子底下握住了谢道韫的手。

历史上孙恩卢循之乱，就和五斗米道有千丝万缕的关系。

不过这冥冥之中属于阿元的劫数，杜英坚决要扼杀在摇篮之中。

“那夫君只是让佛教进入关中,恐怕也有不妥之处。”谢道韫压制住内心中奇怪的惶然,柔声说道,“佛不好奢华，然佛教徒喜好，那佛教寺庙，往往耗费颇多、劳民伤财，然教徒之拥护又使旁人难以置喙······”

作为关中的大管家，谢道韫当然把关中所有的财富，无论是官府的，还是藏在民间的，都看作是关中可以流动的、刺激经济发展以提高民生的可用资金。

而如果这些金钱流入佛教，变成金碧辉煌却不能当饭吃的寺庙，那么佛教又会从引人向善的教派变成如同现在江左这样的毒瘤，朝廷其实也知道个中隐患，意欲除之而后快，却因为牵扯众多而无能为力。

因此谢道韫的意思，显然是还是要引入其余的教派，和佛教形成良性竞争，双方为了宣扬自己的教义，就要贴近关中新政的思想，同时为了能够突出自己的形象,又要正本清源，避免铺张浪费的行为出现在自己的庙宇之中，引起官府的反感以及社会舆论的批评。

杜英颔首：

“道教是华夏土生土长的教派，关中只允许佛教而把道教拒之门外，也一样有‘外来的和尚会念经’之嫌，同时佛教过于追求不争、忍受，又无疑会压制关中全体上下的进取之心。

余可没有想立地成佛，成为一个见到谁都要念上几句法号、时刻告诫自己要戒骄戒躁、不嗔不怪的大和尚。”

“夫君若是成了和尚，那天下定然已面目全非、动荡不休矣。”谢道韫无奈的说道。

他的乐趣，在于掌控天下，也在于夜深人静的时候循循善诱着自家夫人换姿势，自然不可能愿意接受青灯古佛、清心寡欲的约束。

除非当他失去这所有的时候。

“在关中，根据道家的教义，成立新的道家派别，夫人认为如何？”杜英这个时候终于展露出了自己真实的想法。

谢道韫怔了怔，狐疑的看向他，好似在问：

创造一个教派,说真的？