第一五六三章 周楚（1 / 3）

对于自家小娘子这种《父慈女孝》的行为，杜英无言以对。

新安公主察觉到杜英的沉默，坐直，严肃的问道：

“夫君怎么了？”

“你爹要是知道你这么嫌弃，恐怕会很伤心。”杜英打趣道。

新安公主哼哼唧唧：

“出嫁从夫，父王连驸马都尉都已经给了，那就是认下了夫君的身份，妾身向着夫君，有什么问题么？”

杜英苦笑道：

“余现在距离皇位真的已经越来越近了，不再是午夜梦回之时的幻想和期待，所以早晚有一天，余会和你爹爹站在对立面，现在来看，这一天已经越来越近了。”

新安公主沉声说道：

“夫君答应了妾身的······”

“放心。”杜英揉了揉她的头，“其实实不相瞒，就算余没有答应殿下，也会尽可能的保全司马氏皇族的命。

倒不是因为余是什么大善人。该动刀子的时候，余从来不会手下留情，对氐人、羌人和鲜卑人，皆是如此。

但是对于司马氏，既因为其现在还是名义上的华夏正统，而余是司马氏的臣，从司马氏那里禅让得位，才是最正统的方式。

而自秦汉以来，杀前朝之君，只会撼动自己的统治。昔年汉高祖入咸阳而宽恕子婴，结果子婴亡于楚霸王之手，自此，关中人心，皆向高祖矣。

后汉代之君，于曹魏亦得善终，季汉还多了一个安乐侯。司马氏得国之后，亦然善待曹奂，等其善终。

但司马氏终究在早年有弑君之嫌，高贵乡公之薨与之脱不开干系，所以导致司马氏立朝之后只敢言孝不敢言忠。

余若是日后能将司马氏取而代之，也必然会延续传统，保全其性命。”

不杀前朝国君和皇族，这也是历朝历代延续下来的传统，以体现禅让的正统性，甚至禅让之后的皇帝死了，还要给上皇帝之尊号，以进一步彰显自己政权的继承性。

除了胡人建立的北朝，往往都讲究赶尽杀绝、斩草除根外，在汉人建立的王朝之中，除了高贵乡公之外，真正开始对前朝君主下手的，其实是刘裕杀晋安帝。

至此之后，前朝皇室，就很难在后朝享受善终了。