第两百五十九章 四大神系与仙人归来（5 / 9）

如此千年时光下来，自然满世界到处都是增加天道掌控力的‘顺天侧人心’。

“最终决战，无论你有多强，也最多让战争无限地延续下去，而无法终结……既如此……”

沈乐陵想趁机劝炎奴，却见炎奴眼神坚定，硬是把后面想说的话咽下去。

“想办法啊。”炎奴的笑容一如既往。

“只要走在对的方向，就不要怕遥远。”

他脑子里就没有该不该做的犹豫，只考虑该怎么赢。

“四大神系，华夏人神隔绝，罗马人神混居已被推翻，拜火教又没有真神实体，那还有一个呢？”

池清指向东南方：“天竺信仰，偏居一隅，独立闭塞，但也是根深蒂固。”

“那里的人信奉三相神，宣扬世袭等级制度，并有轮回转世。”

“轮回么……”炎奴沉吟着，虽然地府大框架已成，但还需要完善的地方有很多，毕竟才初建。

就比如魔道还设想了轮回，虽说冥王神力可以扩张冥界，不用担心以后住不下的问题。

但没有轮回，意味着死亡世界的人会越来越多，远远超出生者。

偏偏死后的社会一成不变，毕竟生活安乐，一切和谐，哪怕有所改变，也是人间风貌先变了样，地府再根据人间仿制。

而如果要搞得和人间一样充满竞争，那还是乐土吗？

罗阎表示，漫长的时光下，死者应该有别的选择，因为人要有‘可探索’的空间。

可总不能随便把人复活吧？那凡间也会乱了套。最好的解决方法，就是轮回。

当亡灵对死后世界厌烦了，可以选择投胎。

“中土本没有轮回概念，现在流传的少许轮回概念，正是来源于天竺。”池清又道。

“哦……那等级制度又是啥？奴隶么？”炎奴问道。

池清翻看道经，摇摇头：“好像不是那么简单，那里的人分为诸多种姓，所有人都只能从事种姓所规定的行为。”

“大体分为四类，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。也就是祭司、军政豪门、平民商贾与佣人奴仆。”