第两百九十四章 天子体系的由来（1 / 5）

炎奴震惊：“修仙境界，全都是玄尊创造的？”

张辟疆说道：“也不全是他创造的，但主要是他。”

“上古之时，‘成仙’为异化成图腾，亦不过是多了些神通能力，身上多出奇异特征，或人首鸟身，或披毛戴羽，像山海国民一样异化。”

“黄帝之后又有人皇加以规范，譬如少昊，其鸟官人皇，专门指定一种人首鸟身的形象，作为长生不死的正果形象，不再是根据所属族群的图腾随意异化。”

“至此，第一个‘仙人境界’也就诞生了，因其长出羽翼可以遨游太虚，长生不死，所以取了个名字，谓之‘羽化’。”

炎奴恍然，羽化期是仙人第一个境界，原来是这么回事。

登仙境有四期，羽化期、人仙期、地仙期、天仙期。

天地人三仙都厉害得很，设定复杂，名声赫赫，唯独羽化期寂寂无名。

固然有羽化期被奇物覆盖成神识期效果的缘故在，那这是最近几十年的事了，在此之前，修行界照样不是很重视这个境界。

天地人各有寄托，分别寄托天道、大地、人族，而羽化期却没什么功能，说是成仙，却也没有比更新期厉害多少，好像就只是个过渡的境界。

原来羽化期，是上古仙人的境界，难怪没什么特别的功能。

炎奴说道：“原来革命，就是给天命体系打补丁，加强天道的掌控？”

张辟疆唔了一声道：“也不能这么说……”

“革命革命，就是革除天命的意思……”

“对于天命，炎黄各行己道，炎帝之道曰刑天，黄帝之道曰革命。”

“刑天之路漫漫无期，而文明总还要继续，所以黄帝脚踏实地，一步步来，以人皇体系致力于改变天命，以人心而主导，令天命如人意。”

“如此代代制约，等到合适的奇物诞生，让天道自己引导出刑天，最终革除自己，这就是黄帝制定的革命大纲。”

“可以说革命重于过程，刑天则是结果，炎帝只知道要结果，黄帝才是真正拿出了方案的实施者，对炎帝的设想进行了补充和完善。”

“当然，这是最初的含义了。”

炎奴歪头道：“后来变质了？罗阎他们都说人力有穷而天道无极。”

“黄帝、少昊、颛顼，一代代完善，可最终还是变成了这副模样。”

张辟疆感慨道：“是啊，时间最终改变了一切。”

“天命经过了多次革新，从最初鸟官人皇、绝地天通的单纯遏制天道，到后来越来越夹杂私心。”