第二百七十一章 乔迁之喜（4 / 5）
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待得行完万里路，再去读万卷书，此前诸多不明便有了理解。
“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”
《九经》修养自身，也修养理念，小到为自己，又到一村一落，一地一区，一国一土。
相较于道家独善其身，释家曾经宣扬的我为人人，儒家显得中庸平和。
儒家不做一时极端的奋进，也不承受逆来顺受的苦难。
慢慢的踏步前行，也便慢慢将诸多事情捋顺解决。
儒家中庸但不昏庸，有谋而后动的智慧在其中。
李鸿儒郎朗而读，一身的正气从锐利外放，又进入到平和柔顺，愈发有着收敛，不再咄咄逼人。
仿若流水一般，儒家浩然正气穿插在气血之力，释家佛法力量，被爆锤的妖力之中。
“这便是中庸的包容性吗？”
李鸿儒只觉儒家浩然正气有了另外一番模样。
正气依旧是那股正气，但慢慢也有了新的适应。
在面对体内另外三股力量时，儒家正气不断进行着自我的调整，也不断有着转变。
面对胜出一筹的气血之力，儒家正气并没有硬碰硬的比谁更强，而是慢慢有了一丝融合。
李鸿儒觉得这就是自己追求的道。
若想文与武并进，能形成徐茂功脉经上提示的元神，满足身体和外显的需求，便不能走极端与暴力。
他将来的元神有可能会较为中庸，但又能满足内外的需求。
如同李靖一样，武难第一，文亦输于众多大儒，但李靖就是顶尖的高手，难有多少短板可言，综合的实力最强。