第九百四十三章 补缺(3 / 4)
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“没错没错!”
李鸿儒连连点头。
他在外一年,一直在等待宗正寺的战果。
相较于个人去收集,宗正寺显然更为给力。
只要刘仁景给他开个小后门,他就能轻易拿到一些道家门派平常不轻易示人的典籍。
“早知道你在黄水县卸任后就要来找我,你提及的那几套书都放那儿呢,自己去瞅瞅!”
刘仁景指指书房之处,这让李鸿儒大喜。
《道德真经》是道家始祖老君的真言,《文始真经》则是关尹一派之学说,而《南华真经》属于庄子派系,文子派系则有《通玄真经》。
在李鸿儒所探寻的典籍中,诸多道家派系不乏有大人物。
老君无须多说,而关尹则有文始真人、尹喜等名字,据悉是老君的弟子,位列大秦此前的天下十大豪之中,属于屈指可数的强者。
庄子则是李鸿儒闻名但又觉察出飘渺的道家顶级人物。
至今不乏‘庄周梦蝶’的传说,而上清派具备的入梦术法据悉亦属于庄子初创。
文子其名不显,但对方的徒弟范蠡名声相当显赫。
这甚至让李鸿儒不由摸了摸手中的玉扳指。
他这枚玉扳指源于陶朱公的坟墓,但陶朱公的本名就叫范蠡。
这让李鸿儒只觉有着一丝小缘分。
在李鸿儒不断汇集的典籍中,《道德真经》94%,《文始真经》89%,《南华真经》96%,《通玄真经》97%。
四套典籍的完整度极高。
但不完整便属于不完整,即便是99%,这也难于为他提供裨益。
在太吾建筑中,基础典籍并不像武技和术法一样,修炼半桶水也能发挥威能,而是需要极度的完整。