第九百七十六章 摩揭陀国（2 / 5）

拿李义表这种宝剑还不如他使用割鹿刀。

实力越高，武者对兵器的要求就越高。

诸如摘花飞叶等手段打打弱鸡好用，但与同级甚至于越级打斗时，没一柄好武器几乎没可能战胜对手。

不仅仅是宝剑会遭遇斩断等问题，宝剑亦是武魄力量传导的载体，低品质的宝剑难于发挥到自身的实力。

寻思自己还有术法的手段，李鸿儒倒也不慌，心中没有那种缺一不可、需要立刻补全的急迫心情。

使团车队从这处荒芜的国度迅速通过，开始进入到带着人烟和生机的地带。

出了劫比罗伐窣堵国，便进入到舍卫国、俱卢国的境内地带。

这两处国度诸多人种植，又饲养牲畜，生存模式和大唐的区别并不大。

但相较于大唐，舍卫国、俱卢国的寺庙极多。

车队只是按序通过一些城市地带，李鸿儒便能见到诸多寺庙的盛景。

诸多寺庙有信奉佛教者，也有信奉婆罗门者。

两大教派的顶层有过交锋，但普通人区域对信奉教派还没闹腾到生死相见的地步。

这或许也与李鸿儒走马观花有关，难于了解到平静下的暗流。

在舍卫国和俱卢国区域，使团只是按正常报备，递交通关文牒。

这两国的疆域狭小，宛如西番哈蜜国，是属于夹缝中生存的国度，哪方都得罪不起，态度极为客气，不仅给他们开了关卡，还奉送了食物补充使团所需。

待得极为安然的过了这两国，临近十二月时进入摩揭陀国，李鸿儒这才察觉一切严格了起来。

这是他们第一次出现需要等待的国度。

摩揭陀国属于舍卫国和俱卢国所遵循的上国。

在这两个小国的眼中，摩揭陀国就是一尊庞然大物，难有什么反抗的心思。