第九百八十章 《龙喜记》（2 / 4）

李鸿儒此时并不介意讲多少，若是尸罗逸多乐意，他讲述三天三夜给对方普盲也没问题。

发源于东土的儒家文化，若是在西天竺之地落地生根，那不失为一桩美事。

文化的传承和推广总是在潜移默化中不断增长，或许一些文字，或许一些画，又或许一首曲子，一副棋……

只要影响到对方，让对方认同，观念就会自然而然产生变化，转而拥护与赞同。

不论儒家文化在西天竺变异成什么形态，都脱离不了儒家文化的根本。

彼此文化交融必然对两国产生裨益。

“使者所言果然深奥非常！”

连连吐词了半个时辰，李鸿儒才收了尾。

这让尸罗逸多忍不住的惊叹，也让李鸿儒有一丝苦笑。

他已经尽可能讲得简单简略了，李义表等人听得兴趣盎然，但摩揭陀国人则是迷迷糊糊。

承受不同文化的熏陶，陡然听得另外一种文化，这让一些人心生兴趣时，脑海之中又不乏抵触的念头，只觉与自己往昔所知有着全然的不同。

若非李鸿儒等人来源于大唐，又是尸罗逸多特意询问开口，被扣上一顶‘诬蔑我佛’‘诬蔑主神’等的帽子也很正常。

尸罗逸多满脸的兴趣之色。

察言观色下，他邀请，李鸿儒发声，李鸿儒收声，他扫尾。

两人这番交谈像是一场尝试性的讲座。

看似是尸罗逸多想了解，但更多是尸罗逸多在查看诸多文武臣子对新文化内容的态度。

扫视下来，尸罗逸多不免也是心中有些微凉。

大唐可以用儒家文化治世，不遵循佛陀和婆罗门等阶制度，但摩揭陀国难于去模仿。

若是如李鸿儒提及的内容去操作，他会成为整个国度阶级之敌。

难于生搬硬套东土王朝的模式，尸罗逸多微微敲了敲桌子。

“不知使者可对我天竺文化了解如何？”尸罗逸多笑道。