第九百八十章 《龙喜记》(4 / 4)
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“悉陀国公主、云乘太子、大鹏鸟、高利女神!”
李鸿儒捧杯回应完尸罗逸多,这才有着思索。
他认认真真将这位老国王的故事听了一遍。
这是一个极为俗套的故事,情节与他早年讲述的那些书生遇妖,又有除妖人除妖的故事没多少区别。
但尸罗逸多的故事中夹杂了很多私货。
若是不曾来天竺之地,也不曾经过劫比罗伐窣堵国,李鸿儒还有一些难于了解这种故事。
但在劫比罗伐窣堵国中,收服大鹏鸟的是如来佛祖。
诸多人名用了化名做替代,但大鹏鸟却是正常援引。
在尸罗逸多的故事中,结合了佛教和婆罗门教因素,又将高利女神示意为最高存在。
这是暗示摩揭陀国需要尊佛祖为首要的神。
在这位老国王的心中,显然也被婆罗门诸神溃败弄到无可奈何,难于抵抗佛教势力的不断侵袭,心中的天平有了倾斜。
这让李鸿儒庆幸自己没有当场显摆大梵天给予的护身戒指信物。
在摩揭陀国,当前所遵循了旧制的婆罗门规矩,但亦是有着迎接佛教的新规矩。
甚至于后者在慢慢取代前者。
李鸿儒毫不怀疑此时取出护身戒指可能引发的巨大争议。
若婆罗门诸佛能回来就罢了。
关键是大梵天想回,但天时地利压根不在大梵天那边,甚至于大梵天实力不济,教中又有混乱,没有底气回归。
国度势力更迭的时间或许需要数十年,但一场文化的侵袭或许不到十年。
这与年轻人更新换代有关系。
人的换代总是较之国度换代要快。
在摩揭陀国中,属于婆罗门的时间并不多了。